תשובות הגאונים (הרכבי)/תעח
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ומי שטען במתנה קודם שיש לו זכות החזקה. על בעל הקרקע לישבע שלא נתן לו כלום. לפי שקרקע בחזקת בעליה קיימת:
ואמנם שעור זמן החזקה כדי שתתקיים במתנה הוא כשראה [בעל הקרקע] או ידע ולא מיחה כבר נתקיימה המתנה:
ואמנם פתיחת החלונות לחצר השותפין ורב ענן דשקיל בידקא בארעיה ואהדר גודא בארעא דחבריה. זהו אינו מהאופנים שתתקיים בהם החזקה לאלתר. לפי שהוא חפץ להחזיק בגופו שלקרקע. ומי שפתח חלונותיו כוון בזה שתהא לו הכניסה והיציאה על ידיהן לחצר השותפין. ועל זה נאמר כמאן כר' יהודה ור' ישמעאל. לפי שר' ישמעאל ור' יהודה בגופו שלקרקע דברו. אבל החזקות שאינן בגופו שלקרקע. כמו שנזכר מקודם באחזיק לניטפי אחזיק לשפכי וצריפא דאורבאני והדומה להן. הן מתקיימות מכיון שידע ושתק או ראה ושתק. וכל מאמר מאלו המאמרים כולם קם בפני עצמו והדין בו כפי מה שכתוב בו [בתלמוד] ולא יותר:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |