תשובות הגאונים (הרכבי)/שנג
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ושש'. מה פרשו ר' אלעזר ור' יוחנן בפסוק לא יהיה אור יקרות וקפאון. ר' אלעזר אומ' זה אור שיקר בעולם הזה קפוי הוא לעולם הבא. אור כמשמעו כך הוא אומ' כי כיון שפעמים אור ופעמים חושך כי יש לילה ויומם בעולם נמצא האור כן יקרות וקפאון פעמים יקר ופעמים קפוי. אבל לעולם הבא אינו כן אינו יקרות וקפאון פעמים כן ופעמים כן אילא קפוי הוא בלבד כי מצוי הוא תמיד שנ' לא יבא עוד שמשך. ריש לקיש אמ' אור תורה וקשה שבה נגעים ואהלות בעולם הזה יש בהן יקרים ויש בהן קפואין. אבל לעתיד אינן יקרות וקפאון כאשר עכשו אילא קפאון בלבד שנ' וכ"ל בני"ך למוד"י יי'. ר' יוחנן אמ' אור אלו מעשים טובים. בעולם הזה שאנשי מעשה פעמים יקרים ופעמים קפויין ואנשי חובה פעמים יקרים ופעמים קפויין. אבל לעולם הבא כל שהן עכשו יקרים בזרוע שם הן קפויין וכל אנשי מעשה שהן קפויין יקרין הן כדיוסף בר בריה דר' יהושע בן לוי דחזא עליונים למטה ותחתונים למעלה. ואילו כולן מדרשות הן ואגדות ואין מקשין עליהן דתנו רב' אין מקשין בהגדה. ויש למקרא הזה פתרונות אחרים:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |