תשובות הגאונים (הרכבי)/שמ

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

תשובות הגאונים (הרכבי) TriangleArrow-Left.png שמ

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

מאן דיזיף זוזי מחבריה וכול'. הכין חזינא דאו איצטבי בעל השטר בפירוש דמבטיל ליה לשטריה ומישתבע ליה שבועה דרבנן וקנו מיניה בהכין לית ליה למיהדר דתנן אמר לו נאמן עלי אבה נאמן עלי אביך נאמנין עלי שלשה רועי בקר ר' מאיר אומ' יכול לחזור בו וחכמ' אומ' אין יכול לחזור בו. ואמרינן אמ' רב יימר בר שלמיה שלחו ליה מבי רב לשמואל לפני גמר דין וקנו מידו מאי שלח להו אין לאחר קניין כלום. ועל הדין עיקר תנן היה חייב לחבירו שבועה ואמ' לו דור לי בחיי ראשך ר' מאיר אומ' יכול לחזור בו וחכמ' אומ' אין יכול לחזור בו. אבל או לא פריש בעל השטר שנתרצה להשביע את הלווה שבועת היסת אילא סתם אמ' השבע לי ואני אקרע את שטרי יד הלווה על התחת' ולית על בעל השטר לקבוליה מיניה. אילא ממצי ליה נפשיה הלווה להישבע בגזרתא כגון שבועת התורה לית על מלוה לקבולי מיניה שבועת היסת ואע"פ שקנו מיד המלוה שרצה בשבועתו סתם. ואם לא קנו מידו אע"פ שפירש שבועת היסת יכול לחזור בו דקיימא לן שלפני גמר דין יכול לחזור בו ומחלוקת לאחר גמר דין. והכין אמרינן התם שלח ליה רבא לרב יוסף בר חמא עבדי גנבתה והלה אומ' לא גנבתי מה טיבו אצלך אתה מכרתו לי אתה נתתו לי במתנה ונשבע אינו יכול לחזור בו מאי קא מש לן תנינה אמ' לו נאמן עלי אבה קא מש לן דבאתן לך מחלוקת והלכה כחכמים:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף