תשובות הגאונים (הרכבי)/רכה
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
מאי כלכול ומאי וכול'. כך היו הראשונים מפרשין אנדיפא דאמ' יצחק דבי ר' אמי אין אנו יודעין מה הוא אלא כללו של דבר שהוא דבר אבד שאין בו הנאה והוא ככלי אין חפץ בו. ומן אתקפתא דרב כהנא ידענו זאת כי לשון אנפרות איבוד הוא. וזאת קבלה בידם מן הראשונים. ודאמי כמאן דאמ' וכי אדם נותן את מעותיו לאיבוד ובדבר שאין בו הועל ואיך אמ' ר' נחמיה כי שיעור הוצאת סיד בשבת כדי לסוד אונדפי. ועכשיו שאלנו את היונים התלמידים המצויין לפנינו מן קצטנטיניה ואמרו כי ידוע זה בלשון יווני וברור כי כל דבר אבד או כל מעשה שאין בו הועיל ולא הנאה קוראין אותו בלשון יווני אנפדי.
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |