תשובות הגאונים (הרכבי)/קד
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
מי שהוציא שטר מקויים על חברו וטען שכנגדו כי יש לו ראיות לבטל בהן השטר ובקש כי יתנו לו זמן להביאן מפני שלא ימצאו במקום זה - צריך ליתן לו זמן כשעור שיוכל לילך ולהביאן. אבל אם יתברר לדיין כי הטענות האלה טענות בטלות וכי זה ממנו הערמה ותחבולה נגד האמת לא יתן לו זמן אלא אומרים לו פרע עתה החוב שעליך. אולם אם התובע הוא [איש כזה] שאם ימסרו לידו יהא קשה להוציא מידו יניחו אצל שליש על זמן ואם לא יביא [הראיות] בתוך הזמן הזה ימסרוהו לבעליו [לתובע]:
ואם הוציאו שטר על אחד וטען טענת אין לי ונודע כי יש לו קרקע ומטלטלין ונמנע מלפרוע את המטלטלין. - מחוייב הוא ליתן את המטלטלין כי המטלטלין הם במקום הממון כשאין ממון נמצא [אצל הלוה]. ומי שיש לו ממון אינו צריך לפרוע בקרקע אלא [פורע בקרקע] כשלא ימצא אצלו ממון. וכבר פירשנו זה בריש פרק המוכר פירות לחבירו:
ואם אין לו אלא קרקע ואמר ינתן לי זמן שאוכל לחפש אחר הלואה או משכונה נותנין לו שלשים יום כאמרם זמן בית דין שלשים יום. ומה שאמרו משמתינן ליה תשעין יומי זהו במי שיש לו במה לבטל השטר שיצא עליו ובקש לילך ולהביא מה שיבטלו ונתנו לו זמן ולא הביא זהו שממתינים לו תשעים יום ובאותן צ' יום הוא בשמתא אם יבוא [מוטב] ואם לאו יורדין לנכסיו. אבל מי שנמצא לפנינו לא ניתן לו זמן יותר משלשים יום ואח"כ יורדין לנכסיו. ומה שראית מי שסותר זה בתשובות המשיבין אינו נכון.
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |