תשובות הגאונים (הרכבי)/עא
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
... אלא אילונית היא אטעיתיה דהא אם נשאה לשם אילונית דינה ככל הנשים משום הכי קנסוה לדיליה בין בנכסיה ובין בנכסיה ושניה שניהם עשו שלא כהוגן משום הכי קנסוה לדיליה בנכסי דילה וקנסוה לדילה בנכסי דיליה וביעיא שני דאיבעיא לכון דהכא חזיתון בלאות שלא הפסידה בלאות נכסי בעל דכתב לה כי דמפרש במעשה דכלתיה דרב זביד והכא חזיתון בלאות שהפסידה כליה דבית נאשה כי דמפרש לענין אם היא זינתה כליה זנו. ואשכחתון לרב צמח גאון דאמ' שאפילו זינתה אע"ג דהפסידה כתובתה בלאות מיהא שקלא ובעיתון למיקם על בירורה דמילתא. הכין חזינא דהני בלאות דלא הפסידה בין דאיתיאת מבית נאשה ובין דכתבינון לדילה בעלה מנכסיה כי דאשכחתון לרב צמח גאון. ופשיטא שאם זינתה לא הפסידה בלאותיה קיימין ומאי דשכיח באנפה שקלא ליה ונפקא אפילו מן מאי דכתב לה בעלה וכל שכן מאי דאיתיאת מן בית נאשה ולאפוקי לה מדעם מן בעלה ליכא מן דינא אבל מורדת לא פשיטא ושאניא מן היוצאת משום שם רע שאם זינתה אין נוטלת אלא מה שבפניה מאי דשכיח בפניה בין מן נדוניא דאיתיאת מן בית נשה ובין מן מאי דכתב לה בעלה ומאי דאבד או דבלא מן דיליה ואע"ג דכתיב עליה צאן ברזל כיון דזינתה פאקע ולית עליה למיהב לה מדעם משום דלית לה מן כל אנפי אילא מה שבפניה בלבד אבל מורדת כל ניכסי צאן ברזל דמן דילה בין איתינון ובין ליתנון מיחייב לשלומאנון ומאי דכתב לה הוא וליתיה בלא ספיק פאקע אבל מאי דאיתיה בין בפניה ובין שלא בפניה לא פשיט בגמארא הופסדה אי לא הופסדה מן הלכתא אילא אמרי רבנן דתפישא לא מפקינן מינה כמאן דאמ' לא הפסידה ודלא תפישא לא יהבינן לה ואע"ג דשכיח כמאן דאמ' הפסידה ומשהינן לה תריסר ירחי אגיטא. ובתר גמרא תקינו רבנן דאפילו מאי דתפיסא מהנפקינן ליה מינה ויהבינן לה גיטא לאלתר ובלאות דנכסי מלוג דקאמרינן בין לעינין ממאנת ושנייה ואילונית ובין לעינין מורדת פסיקא מילתא או איתנין שקלא להון ואו ליתנהו שנייה לית לה מדעם מחימתיהון ומדקאמ' בשנייה דאו ליתנהו לית לה גמרינן דנשים אחרות דכשרות אינין ויש להן כתובה או ליתנון לניכסי מלוג דידהו איכא זמנין דאית להו חילופיהון והיכי דאמי כגון דנפל לה לאשה מדעם דהוא קרן ולא פירות הוא ואכליה בעל וכליה לקרנא או מגריש לה עליה לשלומי לה חלופיה ודאמיא לההיא דאמרינן כללא דמילתא כל שגזעו מחליף פירא וכל שאין גזעו מחליף קרנא. ותנן וחכמ' אומ' פירות המחוברין בקרקע שלו והתלושין מן הקרקע שלה ילקח בהן קרקע והוא אוכל פירות ותנן ר' שמעון אומ' מקום שיפה כוחו בכניסתה הורע כוחו ביציאתה ומקום שהורע כוחו בכניסתה יפה כוחו ביציאתה פירות התלושין מן הקרקע בכניסתה שלה וביציאתה שלו והמחוברין בקרקע ביציאתה שלה ובכניסתה שלו. ואמרינן אמ' רבא אמ' רב נחמן הכניסה לו עז לחלבה רחל לגיזתה תרנגולת לביצתה אוכל והולך עד שתכלה הקרן השתא או אכלה בעל לעז גופה או לתרנגולת גופה שלא ברשות האשה מחייב לשלומי לה לאשה חלופה דלא תקינו לה רבנן אילא פירא אבל הא שנייה מדלית לה בלאות דנכסי מלוג שמעינן דאחריות אית להי ומן הכין אמרינן אמ' רב שימי בר אשי שמע מינה מדרב כהנא עיילא ליה גלימא קרנא האוי והאמ' רב נחמן פירא האוי ההיא דרב נחמן פליגא כדחשבינן ליה לגלימא קרנא או מכלי לה בעל משלם חלופי בלאות ואו חשבניה פירא לא משלם מדעם גמרינן דגלימא קרנא וההיא דרב נחמן דהאשה שנפלו לה נכסים דאמ' פירא האוי ומכסי ליה עד דבאלי פליגא כהאי תנא אמרה דתניא המלח והחול הרי פיר'.
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |