תרומת הדשן/ב/רכו

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

תרומת הדשןTriangleArrow-Left.png ב TriangleArrow-Left.png רכו

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


סימן רכו גברא דמשתמע מיליה. כל רז לא אנס ליה. אהובי עמיתי מהר"ר חיים יצ"ו ע"ש תורתם וכל הנלוים אליך שלי"ט. טרחא טרחת מר ל?/ש?לא לצורך הלא כדי היתה לסמוך על עצמך אפי' במילתא דצריכא רבים כל שכן כדא מילתא דאין נראה לע"ד שיש בית מיחוש לפי העדות אשר ראיתי דאתכחיש ההוא גברא בעדים דלא נתן לאבי הנערה הקורזי"ן והצעיף כי אם דרך שליחות ופקדון מ"מ אי לאו דאיתכחוש אחזרתו לא סמכינן כיון דכבר שייה ליה חתיכה דאיסורא לאסור בקרובותיה אמנם אשר כתב מר דרגלים לדבר הוא דמה שאמר כן בתחילה היתה כוונתו כדי ליפטר מן הקנס אי אומדנא מוכחא הוא איכא למיסמך עלה וכן מצאתי להדיא בתשובת הרא"ש היכא דאיכא אומדנא דמוכח שכוונתו לשקר לא משגחינן לדבריו אבל בנדון זה אפי' אי אתכחש לא מהימנינן ליה לאוסרה כמו שכתב מר היכא דהיא כופרת לאו כל כמיניה והכי איתא בהדיא באשירי פ' המגרש שמעשה בא לפני רבינו תם באחד שאמר קדשתי אחות אשתי קודם שקדשתי את אשתי והאחות אשה היתה נשואה כבר ואמר שהיו עדים בדבר והם במדינת הים ופסק רבינו תם כל זמן שלא באו עדים ליכא למיחש למידי דלא נאמן לאסור כו'. וכן מצאתי בהדיא בתשובת הרא"ש דלא חשבינן קלא בכלום על פיו וא"כ אפילו אי איהו עביד ואפיק קלא לאו מלתא היא ובהדיא איתא פ' המגרש לא שישמעו קול הברה אלא נרות דולקות ומטות מוצעות כו' או כאידך מימרא כדי שיאמרו פלוני מהיכן שמע מפלוני ופלוני מפלוני כו' ובהאי עובדא ליתא כל הני. עוד כמו שכתבת מה שנתקדשה כבר קודם הקול לר' אייז?י?ק ובהדיא פסקינן פ' המגרש דאפילו לקלא דבתר אירוסין לא חיישינן ואף דמהר"ם פסק דמבטלין קלא היכא דאשתכח שיקרא כה"ג. ועוד בר מן דין נראה לע"ד דליכא למיחש למידי נהי דחיישינן לודאי סבלנות או לקלא דקדושין גמורים אבל לקלא דקדושין דסבלנות לא אשכחן דתרי חששות נינהו כל שכן בגבולינו עתה דמנהג פשוט הוא דרובא מסבלי והדר מקדשי אפי' לפירוש ר"ח ליכא אלא חומרא יתירא דחיישינן למיעוט וגם מהר"ם לא רצה ליכנס בספק וכל זה היכא דידעינן בודאי בשליחות הסבלנות אבל קלא דסבלנות פשיטא דלא מחמרינן ביה כולי האי. הנראה לעניות דעתי כתבתי ואין לסמוך עלי. נאם הקטן והצעיר שבישראל:


< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.



שולי הגליון