תפארת ישראל - בועז/בכורות/ג

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

תפארת ישראל - בועז ‏ בכורות ג

(א) ובעדות עכומ"ז יש י' חלוקים (א) אין עכומ"ז נאמן אפילו במסל"ת. ואפילו אין לו הנאה בעדותו. באיסור דאורייתא. ואפילו להחמיר [י"ד קי"ח ש"ך סקל"ח. וסי' קכ"ז ש"ך סק"כ וססי' רצ"ד]. ואפילו יש אומדנא להחמיר שכדבריו כן הוא. אפ"ה אינו נאמן [ק"ל ס"ח]. ורק בהעלת מום בבכור נאמן להחמיר כשיש אומדנא כדבריו. משום דבל"ז בהטלת מום בבכור אזלינן בתר אומדנא [י"ד שי"ג ש"ך סק"ד]. (ב) וכ"ש שאינו נאמן להקל באיסור דאורייתא. אפילו לא אתחזק איסורא [י"ד ש"ך סימן צ"ח סק"ב. וקכ"ז ש"ך סק"כ]. (ג) אמנם במהימן ליה. אז אפילו אינו מסל"ת נאמן להחמיר [ש"ך סי' ט"ז סקכ"ד]. (ד) וכ"כ בדבר שמקחו בידו. נאמן להחמיר. מדאית ליה מגו דלא הוה מזבן ליה. [עי' לקמן סי' ח'] מיהו בי"ל שמתכוון להשביח מקחו. גם באית ליה הך מגו אינו נאמן אפילו להחמיר [תשו' רשב"א קי"ח]. (ה) מיהו בעדות אשה נאמן במסל"ת אפילו לקולא. וכל מסל"ת היינו שלא שאלו לו. אלא שמעצמו אמר כך [ב"ק קי"ד ב' ואה"ע סי' י"ז ס"ג. וקנ"ח ס"ג. ועי' בי"ד ססי' ט"ו]. (ו) וכ"כ באית ליה לעכומ"ז מגו נאמן ג"כ להקל בכל איסור דאורייתא במסל"ת. כמש"ל [הט"ז שט"ז סק"ד. ועי' ש"ך שם סק"ב]. (ז) וכ"כ באיכא למיקם עלה דמלתא. נאמן ג"כ להקל במסל"ת בכל איסור דאורייתא [ש"ך סי' צ"ח סק"ג]. (ח) אולם באיסור דרבנן כשלא אתחזק איסורא כגון שהביא לישראל ביצים ביו"ט ואומר מסל"ת שנולדו אתמול. אם לא ידע מנהג ישראל נאמן להקל. ורק בידע מנהג ישראל. אינו נאמן להקל דאמרינן להשביח מקחו אמר כן [א"ח תקי"ג. מג"א סקי"א]. וכ"כ ביו"ט שאחר שבת. ואומר שנולדו קודם שבת. אפילו לא ידע דנולד משבת ליו"ט אסור לישראל. אינו נאמן מדהו"ל איסור דאורייתא [שם]. (ט) וכ"כ אפילו אתחזק איסורא. והוא איסור דרבנן. כגון בשר שנתבשל. ואינו ידוע אם הדיחוהו אחר מליחה. ועכומ"ז מעיד שהדיחוהו. נאמן במסל"ת. אם מסתבר כדבריו. כגון התם דעכומ"ז אמנקיותא קפדי להדיח הבשר מהמלח שעליו. אבל בליכא סברא כדבריו. כגון שמעיד מסל"ת שהכשיר כלי. אע"פ שהוא רק איסור דרבנן. כיון דאתחזק איסורא אינו נאמן מסל"ת [י"ד קל"ז ש"ך סקי"ט]. (י) ואם בישראל אפילו קטן יוצא ונכנס. אז א"צ מסל"ת שלו. דמסתמא הדיח מדיודע דישראל עושין כך. מרתת מלשנות [סי' ס"ט ס"י]. ואפילו באיסור דאורייתא בכה"ג לא חיישינן שיכשילו כך. כגון בשר וחלב שעומדין ב' קדרות אצל האש לא חיישינן שעשה שם תערובות כשישראל יוצא ונכנס. אפילו קטן. מדמרתת [קי"ח י"א]. ועיין מ"ש בקופת הרוכלין בכללי הכנה בסימן ג' מש"ש בס"ד:

מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.