תוספות רי"ד - מהדורה תליתאה ורביעאה/עירובין/פד/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

תוספות רי"ד - מהדורה תליתאה ורביעאה TriangleArrow-Left.png עירובין TriangleArrow-Left.png פד TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף

לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
תוספות רי"ד
מהדורה תליתאה ורביעאה

רשב"א
ריטב"א
מהרש"ל
חי' הלכות מהרש"א
קרן אורה
שיח השדה

שינון הדף בר"ת


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


כיון דבגו דעשרה דהדדי קיימן אסרן אהדדי כי הא דאמר רב נחמן גג הסמוך לרשה"ר כו' פי' אין לדמותם לחצר אחת שאוסרים זע"ז דחצר אחת היא משמשת לכל הבתים ושוים הם בה הפנימיים והחיצונים בכל האויר שבה אבל אלו שתי הגזוזטראות כל אחת משמשת לפתח עלי' הפתוח לה ואין עליי' זו משתמש בגזוזטרא זו ואל זו בזו אך במילוי המים זה והילכך מדמה אותם לגג הסמוך לרשות הרבים שאינו אוסרו אל אויר רשה"ר מושם דקימי בגו עשרה:

וכי הא דאמר רב נחמן אמר שמואל גג הסמוך לרה"ר והילכך גג הבית לא הי' גבוה מרשות הרבים עשרה ואע"פ שלא הי' גבוה מרה"ר עשרה מותר אדם לטלטל מביתו לגגו כיון דלצד החצר גבוה י' כולו הוי רשה"י ואע"ג דגלגבי רשה"ר הוי האי גג כרמלית דהא לא גבי מני' עשרה ואם הכניס והוציא מזה לזה פטור לגבי בית וחצר רשה"י הוי ואפ"ה הצריכוהו סולם קבועה להתירו ומ"ט הצריכוהו סולם קבועה להתירו והלא אע"ג דסמוך לרה"ר היא שלא הי' גבוה י' לא היו מכתפין עליו משואין שלא הי' מניחן זה לכתף על גגו שלא יתקלקל וכיון שלא היו משתמשין בו למה אוסרין עליו לאו משום דכיון דבגו עשרה קיימי אסרי אהדדי שהאויר היא מערבן ואוסרין עליו בלי שום תשמיש ומושם זה הצריכוהו סולם קבועה להתירו והה"נ בשתי גזוזטראות היכא דקיימי בגו ערה אסרי אהדדי מפני שהאויר מערבן ולאו מושם טעם תשמיש ודחה רב פפא ודילמא כשרבים מכתפין עליו בכומתא וסודרא פי' לעולם האויר בעלמא אינו אוסר כי אם התשמיש וגג זה שצריך סולם מפני תשמיש הרבים היא נאסר שאע"פ שאינן מכתפין שם משוי שלהן מפני שבעל הגג מנעם מכתפין שם כומתא וסודרא שהוא דבר קל ואינו מזיק לגג מפני אותו תשמיש שעושין בו אוסרין אותו וצריך סולם קבוע להתירו כך נ"ל פתרון ששיטה זו ופתרון המורה לא נ"ל כלל.

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.