שיירי קרבן/שבת/טז/ג

שיירי קרבן שבת טז ג

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

מפני הסכנה. כתב בכנסת הגדולה סי' של"ד ויש לתמוה על הרי"ף והרא"ש והטור ורי"ו שכתבו הא דמצילין מיה"כ לשבת אבל לא משבת ליה"כ שהוא דבר שאינו נוהג האידנא שהרי א"א שיחול יה"כ בע"ש ולא באחד בשבת ע"ש שהאריך בדחוקים ועי' במג"א סי' הנ"ל סעיף ד' ול"נ פשוט שהם סוברים שברייתא זו דתני בה אבל לא משבת ליה"כ פליג אהירושלמי דאס"ד דטעמא משום סכנה אפי' משבת נמי יהא מותר להציל והלכך מייתי לה להך ברייתא שמביאה הבבלי והשמיטו דברי הירושלמי דסוברים דאף ביה"כ עצמו אין מצילין ואף אם נאמר דביה"כ עצמו מצילין מזון סעודה אחת וכדדייק הר"ן מדקאמר אבל לא משבת ליה"כ ול"ק מיה"כ ליה"כ מ"מ קמ"ל דאין הטעם מפני הסכנה אלא משום עגמת נפש וכמ"ש הר"ן ונ"מ דמשבת ליה"כ אין מצילין וה"ה לט"ב שחל להיות בא' בשבת דלהטעם של הירושלמי מצילין לט"ב במקום שנהגו שלא לעשות מלאכה אבל לטעמא מפני עגמת נפש לעולם אין מצילין:

מצילין לחולה ולזקן וכו'. גירסת הרשב"א והה"מ מצילין לחולה ולזקן ולרעבתן כבינוני וכן העתיק בש"ע סי' של"ד וקשה כיון שהורגל בכך לאכול הרבה אם לא יציל כפי הצורך למזונו יסתכן ואף דבככותבת מייתבא דעתא היינו לפי שעה דאלת"ה למה מצילין לכל אדם כפי מזונו לא יציל לכל א' אלא ככותבת אלא ודאי כדאמרן וע"ק הא לעיל בסמוך אמרי' דלכך אסרו להציל יותר מג' סעודות שלא יציל מן היום למחר א"כ ברעבתן שיאכלם היום למה לא יציל הלכך נראה הגירס' שלפנינו עיקר:

מתניתא דר"ש וכו'. כתב הה"מ פכ"ג מה"ש מתוך שלא נזכר זה במשנה ולא בגמרתינו יש כעין סיוע לרבינו ז"ל שהוא פוסק בכמה מקומות דלא כר"ש ולפי שאין הלכה כמותו סתמו במשנה ולא הזכירו כיבוי בשום צד ומ"מ אפשר שדעת משנתינו שלא כל השבותים נדחין מפני כתבי הקדש שהרי לא התירו הצלתן למבוי המפולש אעפ"י שאיסורו מדבריהם וזה נ"ל עיקר לדעת הפוסקים [צ"ל כר"ש] כר"י ע"כ ול"נ שע"כ לומר כן דלא כל השבותים התירו שהרי אמרי' לעיל בריש פרקין דמתני' דר"ש דאמר אין לך דבר משום שבות וכו' ואס"ד דלר"ש מותר לכבות דכל השבותים התירו למה לא תני שמכבין וכ"ש שמצילין אלא ודאי שאפי' לר"ש לא התירו בכל השבותים אך לשון ר"ש קשה קצת דקאמר אין לך דבר משום שבות וכו' משמע דכל השבותים התירו וע"ק כיון דלא קיי"ל כר"ש בעירובין אם הספר מונח ע"ג הארץ שגוללו אצלו א"כ היה ראוי לאסור נמי הצלת הדליקה וי"ל דבדליקה כ"ע מודים לדר"ש:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >מעבר לתחילת הדף