שיירי קרבן/כתובות/ט/ח

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחתית הדף

תלמוד ירושלמי
דפוס וילנא


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על ההלכה הנוכחית


מפרשי הירושלמי

קרבן העדה
שיירי קרבן
פני משה
מראה הפנים
עמודי ירושלים


שיירי קרבן TriangleArrow-Left.png כתובות TriangleArrow-Left.png ט TriangleArrow-Left.png ח

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

תיפתר שערב לו מך העכו"ם. וקשה לפמ"ש בש"ע י"ד סי' ק"ס סעיף ט"ז בהג"ה בשם רש"י דריבית ע"י שליח מותר א"כ מאי דוחקיה למוקמי בעכו"ם וצ"ל שקיבל העכו"ם לדוך בדיך ישראל וכמ"ש בקונט' לישני דאיירי בשלוה אביהם רבית ע"י שליח. וכו קשיא נמי אגמרא דערכין דף כ"ט ע"ש וצ"ע:

אני משלחין בחריה תלת אגרין חדא גו תלתין וכו'. כתבו הרי"ף והרא"ש בפסקיו ובתשו' כלל ע"ג דבחדא סגי ובשלשים יום וכ"כ בש"ע ח"מ סי' ק"ו ע"ש. וצ"ע דפליג אירושלמי בסברות שאפשר לדחותם. גם בתוס' דף פ"ח בד"ה ורבא וכו' מביאים לדברי הירושלמי ומשמע דסוברים שכן הלכה:

אשכחת אמר חנן ור"ש אמרו דבר א'. וא"ת א"כ ב"ד משביעין אותו מיבעי ליה למתני וכן פריך רב ששת בבבלי וי"ל דסובר הירושלמי דחנן לא איירי אלא כששמעו בו שמת הלכך תני היורשין משביעין אותה. וכן מפורש לקמן ר"פ שני דייני דבאלמנה היא מחני'. ובבבלי לא משני כך דבפרק שני דייני מסיק דהלכתא נותניך מזונות לאשת איש. ועי' בחו' דף פ"ח בד"ה ב"ד:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחילת הדף