שיירי קרבן/כתובות/ח/ו

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחתית הדף

תלמוד ירושלמי
דפוס וילנא


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על ההלכה הנוכחית


מפרשי הירושלמי

קרבן העדה
שיירי קרבן
פני משה
רידב"ז


שיירי קרבן TriangleArrow-Left.png כתובות TriangleArrow-Left.png ח TriangleArrow-Left.png ו

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

מתני' כשאינן עושין כדי טפילתן וכו'. ותוס' כתבו בפרקין בד"ה והרי עבדים ושפחות וכו' משמע דזתים וגפנים עושים קצת פירות מדפריך עלה מעבדים ושפחות ובעבדים ושפחות מיירי שעושים קצת מלאכה דאם אינם יכולים לעשות כלום מה מכירה שייך בהם ועוד דמסיק דפליגי דנפלו לה בשדה שאינו שלה ואי מיירי בזתים וגפנים שנתייבשו לגמרי מ"ט דמ"ד לא תמכור והא ליכא שבח בית אביה דכיון דנתייבשו לגמרי לא יניח בעל השדה להשהותם אלא ודאי מיירי כשעושין קצת פירות ע"כ. דבריהם דלא כסוגיין דעדיין קשי' מעבדים ושפחות אם אינן עושין כדי טיפולן מה מכירה שייך בהו. והנה הקושיא הראשונה כבר שניא לה הריטב"א בחידושיו דאיירי שאינן ראויין למלאכה אבל ראויין לשמש לפני גדולים וחזיין לעשירים. וקושיא שנייה י"ל כיון דלא נתייבשו לגמרי אע"ג שאינן עושין כדי טיפולן מ"מ כיון שעושין פירות עדיין שבח בית אביה קיים לרשב"ג דרוצה אדם בקב שלו מתשעה קבין של חבירו ואע"ג דאיפכא שמעי' ליה לרשב"ג בפ' המפקיד דתנן התם המפקיד פירות אצל חבירו אפי' הן אבודין לא יגע בהן רשב"ג אומר ימכרם בב"ד מפני שהוא כמשיב אבדה וטעמא דת"ק התם משום שרוצה אדם וכו' וי"ל דהתם כדאמר טעמא מפני שהוא כמשיב אבדה דלמא אינו חפץ בהן אבל הכא ודאי ניחא לה בהן משום שבח בית אביה:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחילת הדף