שיירי קרבן/ביצה/א/ט
< הלכה קודמת · הלכה הבאה > מעבר לתחתית הדף |
צור דיון על דף זה מפרשי הירושלמי שיירי קרבן פני משה מראה הפנים עמודי ירושלים
|
שיירי קרבן ביצה א ט
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
שמואל שחק על סיטרא וכו'. בבבלי דף י"ד גרסינן אר"י אמר שמואל כל הנידוכין נידוכין כדרכן וכו' אמר רב לרב אחא ברדלא כי דייכת אצלי ודוך זו היא גי' הרי"ף והרא"ש נמצא שסוגייא זו הפוכה ממה ששנוי' כאן מיהו לפי מ"ש הרי"ף דאף למ"ד נידוכין כדרכן צריכין שינוי קצת דהיינו לאצלויי א"כ שני הגרסאות נכונים דבין רב ובין שמואל שניהם מודים בתרווייהו וזו סיוע גדולה להרי"ף ע"ש:
מהו מישחוק קונדיטין בי"ט. כתב הב"י סימן תק"ד כ' הר"ן בשם הירושלמי דמותר לשחוק קונדיטין בי"ט ולא ידעתי למה הוצרך הרי כבר פסק הרי"ף דכל התבלין נידוכין כדרכן מה לי לקדר' ומה לי לקונדיטין ושמא י"ל דסד"א דלקונדיטין אפילו נשחקו מאתמול אין מפיגין טעמן קמ"ל דשרי ע"כ ולי נראה דקמ"ל דמותר לשחוק לעשות קונדיטין לערב יין ודבש ופלפלין דה"א דאיכא איסורא משום מערב כי היכא דאוסר אלונתין בסמוך אך קשה הא לערב הקונדיטין אפילו בשבת שרי כדתני בפר"א דמילה וי"ל דשאני הכא דאיכא תרתי לשחוק ולערב סד"א דאסור קמ"ל דשרי:
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |