שיח השדה/תמורה/י/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

שיח השדה TriangleArrow-Left.png תמורה TriangleArrow-Left.png י TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף

לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבנו גרשום
רש"י
רש"ש
שיח השדה


כגון דשוי שליח לאקדושי. מכאן מוכח שאפשר לעשות שליח להקדיש וק' ע"ד תוס' בנזיר י"א שא"א לנזור ע"י שליח וע"כ שיש חילוק בין מקדיש הבהמה דחל על הבהמה ובין נזירות דחל על גברא, ובזה מיושב קו' רע"א שם מנדרים דהא נדרים איסור חפצא ודו"ק, שוב שמעתי דבמחנה אפרים הק' מגמ' זו ודחה דשם הרי השליח מקדיש בהמה של השליח ואינה ראי' לשליחות בכל דוכתא, ובעיקר ד' התוס' שם בנזיר שצריך להבין התרוץ מקרבנות ומה שייך לנזירות ועוד מנ"ל דלא מהני שליחות ויתכן דכאן אין התנאי בקבלת הנזירות דאין נזירות לחצאין רק בקיום הנזירות שאין רוצה לקיים רק מיין ולא מטומאת מת וע"ז תי' דקיום הנזירות מצינו ע"י שליח בקרבנות אבל קבלת הנזירות ודאי אפשר ע"י שליח ואפשר לעשות תנאי ומיושב גמ' דתמורה וקו' רע"א ז"ל וצ"ע:

Information.svg

ספרי רבנו הגר"ח קניבסקי זללה"ה מונגשים לציבור בהורמנא דמרן זללה"ה (הזכויות שמורות)

מעבר לתחילת הדף