שיח השדה/שבת/פ/א
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מעבר לתחילת הדף
אבל כרמלית לא. במאירי הביא מחלוקת ראשונים אם ה"ה מקום פטור ועי' ביד רמ"ה ב"ב נ"ו א' שתמה על הסוברים דמ"פ לא דהא כרמלית נמי מדאורייתא מ"פ ומה שחכמים אסרו בטלטול מה זה יכול לשנות בדאורייתא, ולכאו' צ"ב גם מה שאמר והוא שיש חיוב חטאת אי כל מה שאינו רה"י מחלק ה"ה כרמלית, וי"ל ע"פ מש"כ תד"ה בהעלם דדוקא בכתיבה אמרי' מחוסר קריבה לאו כמחוסר מעשה ולא בהוצאה והיינו משום דכיון דכל החיוב משום ההוצאה צריך שיהא ההוצאה למקום א' ולא מחוסר קריבה ולפ"ז יל"פ דהא דחיוב חטאת מחלק דכיון שמפסיק ביניהן מקום שא"י להקריבם הוי מחוסר קריבה, ולפ"ז י"ל דגם אם מפסיק כרמלית שהוא דרבנן כיון שחכמים אסרוהו כבר א"י להקריבם והוי כמחוסר מעשה:
 |
ספרי רבנו הגר"ח קניבסקי זללה"ה מונגשים לציבור בהורמנא דמרן זללה"ה (הזכויות שמורות) |