שיח השדה/ברכות/מא/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

שיח השדה TriangleArrow-Left.png ברכות TriangleArrow-Left.png מא TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף

לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
רשב"א
תוספות הרא"ש
ריטב"א
שיטה מקובצת
מהרש"ל
חי' הלכות מהרש"א
פני יהושע
צל"ח
קשות מיושב
רש"ש
בית נתן
לקוטי שלמה
שיח השדה

ילקוט אוצר הספרים
חומר עזר
שינון הדף בר"ת
שאלות חזרה


קי"ל דבברכותיהן שוות ז' מינין קודם לחביב וכל הסמוך לארץ קודם. ונשאלתי היו לפניו תמר ותאנה ופה"א וסדר חביבותן תאנה פה"א תמר על איזה מהן יברך, ונ' פשוט דיברך על התמר דהנה יל"ע למה תקנו בברכותיהן שוות דז' מינין קודם לחביב ובאין שוות להיפך ונ' הטעם דכשאדם צריך להודות על ב' דברים יש להקדים מה שמרגיש טובה יותר גדולה אצלו ולכן באין שוות חביב קודם, אבל בשוות דהודאה א' על שניהן רק איזה ליטול בידו ולטעום קודם בזה אמרו להקדים החשוב, ולפ"ז כאן פשיטא שצריך להקדים ברכת התאנה שהיא החביבה ביותר אלא שאוחז בידו התמר וטועמו קודם והברכה של התמר הולך ג"כ על התאנה:

מעבר לתחילת הדף
Information.svg

ספרי רבנו הגר"ח קניבסקי זללה"ה מונגשים לציבור בהורמנא דמרן זללה"ה (הזכויות שמורות)