שיחה:תנ"ך/בראשית/יב

פסוק ג

ונברכו בך כל משפחות האדמה

ונברכו בך כל משפחות האדמה, רש"י פירש שיאמרו אהיה כאברהם, אבל אונקלוס תירגם ויתברכון בדילך, דהיינו ששפע הברכה מגיע לעולם בזכות אברהם. (הרב מנחם מלר, כולל חזון איש). תורת רבני זמנינו (שיחה) 10:11, 6 בנובמבר 2022 (IST)

פסוק ח

ויקרא בשם ה'

לכאורה הפירוש שפירסם את שם ה', וכן פירש הרמב"ן והוסיף שביעקב לא נאמר כן דכבר נתפרסמה האמונה בה' ע"י כל בניו, אבל התרגום שתירגם וצלי שם בשמא דה', נראה שפירש את הענין על תפילה, ובאבן עזרא הביא שני הפירושים. (הרב מנחם מלר, כולל חזון איש) תורת רבני זמנינו (שיחה) 22:00, 7 בנובמבר 2022 (IST)

פסוק יג

למען ייטב לי בעבורך

תמוה איך יערבו לו המתנות אם תלקח שרה.

וי"ל כיון ששרה בכל מקרה תילקח, עדיף שישאר חי ויתנו לו מתנות, ודוחק.

עוד י"ל דידע ברוח הקודש שיקבל נגעים וישלח אותה וישאר עם המתנות.

עוד יל"ע דגלוי עריות הוא ביהרג ואל יעבור, [ויש לברר היאך הדין בבן נוח, אם חייב למסור את נפשו, דאם אסור לו למסור נפשו, לא שייך שיחמיר על עצמו, דיש בזה איסור רציחה, ואמנם בישראל נחלקו הראשונים האם רשאי למסור את עצמו, אבל י"ל דזה רק בישראל שנצטוה על קידוש ה'], והיאך אמר לשרה שתיבעל.

וי"ל כאסתר שהיא קרקע עולם או משום שנבעלה לגוי ובעילתו כבהמה, וכדברי התוס' בכתובות, [אמנם לגבה שהיתה כנכרית י"ל דאין ביאת נכרי כבהמה].

ושמעתי לתרץ דבן נח מגרשה ע"י שמשלחה מביתו, וכשאמר לה אחותי היא הרי הוא כמשלחה מביתו, [אמנם מצינו שקידש יוסף את אסנת בשטר קידושין ובכתובה כמבואר ברש"י [ויחי פמ"ח פ"ט] בתשובת יוסף ליעקב בני הם אשר נתן לי אלוקים בזה].

ובהעמק דבר כתב שחשב לדרוש כנדוניא סכום גבוה שלא יהיה בידם לשלם, ולכן הללוה לפרעה דרק לו יש את היכולת לשלם, אמנם רש"י פירש שמחמת יופיה ראויה למלך, וי"ל דהיינו הך דמחמת יופיה ראויה לממון הרבה שיש רק למלך.

וא"כ מיושב דלא נתכוון למוסרה למלכות, ולבסוף נלקחה בע"כ.

ולפי"ז מיושב ג"כ שלא ניחא ליה שיקחוה ויטול מתנות דסבר שלא יטלוה.

יל"ע למה לא החזיר אברהם לפרעה את המתנות, כיון שניתנו לו בטעות ע"מ שיקחו את אחותו לאישה. וצ"ל דפרעה לא תבע את המתנות, אלא מחל עליהם משום דאין זה כבוד המלכות שיתבע.

אבל אכתי יל"ע למה לא החזירם לו משום ולא תאמר אני העשרתי את אברהם כמו גבי מלך סדום.

וצ"ל דמהאי טעמא לא לקח אבל לא החזיר. (הרב מנחם מלר, כולל חזון איש). תורת רבני זמנינו (שיחה) 10:11, 6 בנובמבר 2022 (IST)