שיחה:תוספות/גיטין/עט/ב

תוד"ה ב"ש

בתוס' כתבו דב"ש וב"ה לטעמייהו דזה הטעם אם העולם יאמרו גיטה קודם לבנה וזה לכאו' צ"ע לב"ש דמגרשה ושנואה עליו נמי איכא למיחש שבא עליה אחר דאל"כ מהיכן בניה, וצ"ל דלמיחש דאחר בא עליה יבדקו הדבר וימצאו שגי' אח"כ, אך זה דוחק וכמובן, והמעיין בירושלמי ימצא דאפ' הכוונה דפלוגתייהו אינה אי עלמא יאמרו אלא דבגמ' הכא לא ידעי' שנבעלה רק חיישי' שנבעלה ותלד ויאמרו גיטה קודם לבנה וא"כ בזה לב"ש דאף שנתייחדה ודאי לא נבעלה כיון דשנואה עליו ושוב ליכא למיחש למידי. בני הנעורים (שיחה) 15:16, 28 בדצמבר 2020 (IST)