שיחה:רש"י/שבת/צח/א

רש"י ד"ה וביניהן

ואע"פ שראשי הקרשים יוצאים לכאן ולכאן שתי אמות ומחצה לכל רוח וראשי קרשים של עגלה זו מגיעים לראשי קרשים של זו שבצדה, שהרי חמש אמות היו בין עגלה לעגלה כדלקמן ורחב עגלה חמש אמות החלל שתי אמות ומחצה ובין הדפנות והאופנים ועובי האופנים שתי אמות ומחצה כו' ונמצא ריוח שבין ב' העגלות מקורה בראשי קרשים, עכ"ל.

ויש להעיר בדברי רש"י שמשמע מכל דבריו שרצה לבאר שקושיית הגמרא היא מהרווח שבין העגלות שהיה מכוסה, וצ"ב מדוע לא פירש בפשוטו על מה שמבואר בדברי רב שאף תחתיהן היה רשות הרבים. וצ"ל שביאר כן לפי שבהמשך הגמרא מקשה הגמרא עגלה גופא מקורה הואי, ומשמע לרש"י שעד אותה שעה שמקשה כן הגמרא היה כל נדון הגמרא על המרווח שבין העגלות.

אלא שיש להעיר הערה נוספת שהרי לכאורה לא שייך הדבר שיהיו עגלות ששוורים נושאים אותן צמודות זו לזו באופן שהקרשים דא לדא נקשן, ואכן רש"י להלן (צט. ד"ה חמיסרי) פירש "לבד מה שצריך למשוך קרשי כל עגלה ועגלה לצד החיצון של עגלה שלא יגיעו ראשי הקרשים זו בזו ומעכבין את הילוך העגלות", הרי מבואר להדיא שלא עמדו בסמיכות כל כך זו לזו, ואם כן ע"כ שקושיית הגמרא על מתחת העגלות וכנ"ל, וצ"ע. ש"ס יידן (שיחה) 23:13, 13 ביוני 2020 (UTC)

רש"י ד"ה ארבעה

רש"י מאריך להסביר מדוע לא היה אפשרי לעשות ערימות גבוהות במקום לעשות כמה ערימות נמוכות יותר. והדבר פלא, הרי בפשטות אין שום סיבה להעמיס קרשים זה על גבי זה כל עוד שאפשר להושיבם זה לצד זה ומה צריך לכל חשבונו של רש"י במנין הקרשים שהיה לכל עגלה. ש"ס יידן (שיחה) 23:22, 13 ביוני 2020 (UTC)