שיחה:רש"י/פסחים/פט/ב

רד"ה ועל חגיגתו

חגיגת י"ד שאף היא באה לכל המנויין, ע"כ. לכאורה קשה מה תלה רש"י חגיגת י"ד במנויי הפסח והלא אין חגיגת י"ד אלא קרבן שלמים בעלמא. ובאמת שלא על רש"י הערתנו כי אם על הגמרא, שהרי אמרה דין אחד לפסח ודין אחד לחגיגה וכמבואר בגמרא להלן שאופן הקדשת המעות או הקרבן הוא הקובע לדין הגמרא שמעות שבידו חולין, ואם כן מזה גופא מבואר שאף חגיגה אופן הקדשה זהה וזה צ"ב. ויעויין במסורת הש"ס מהדורת עוז והדר שציינו לדברי הגמרא לעיל (ע.) שם מובאת דעתו של בן תימא שמקרא דלא ילין לבקר זבח חג הפסח מקשינן חגיגה לפסח לכמה דינים, ולכאורה לפי זה יהיה מבואר שכל דברי הגמרא לענין חגיגה הוא אליבא דבן תימא. ואם כן באמת לדעת חכמים שחגיגה אינה חובה ואין דינה שווה לשל פסח והרי היא שלמים בעלמא לכאורה אם הנמנה הקדיש מעות לחגיגה לא יוכל "לחלל" קדושת הדמים שלו על ידי נתינתם לממנה שכבר קנה חגיגה. ש"ס יידן (שיחה) 15:07, 18 בפברואר 2021 (IST)