שיחה:רש"י/בראשית/יג

פסוק א

מבואר ברש"י שאברהם הלך לנגב דהיינו ירושלים, וצ"ע למה חזר למקום שהיה אהלו בתחילה בין בית אל ובין העי שהוא צפוני יותר. (הרב מנחם מלר, כולל חזון איש). תורת רבני זמנינו (שיחה) 10:10, 6 בנובמבר 2022 (IST)

פסוק ז

רועי לוט טענו שהארץ ניתנה לאברהם ואין לו בנים ולוט יורשו, ורועי אברהם השיבו להם שלא זכה בהם אברהם עדיין.

וצ"ע דבתחילת פרשת חיי שרה פירש רש"י גר ותושב אנכי עמכם אם תרצו ותביאו לי קבר אני גר, ואם לא אהא תושב ואטלנה מן הדין שהבטיח לי הקב"ה את הארץ, מבואר שכבר היתה הארץ שייכת לאברהם. וי"ל דהיתה שייכת לאברהם גוף מהיום ופירות לאחר זמן והפירות של בינתים שייכים לכנעני והפריזי, וקבורה י"ל דשייכת לבעל הגוף.

ועוד י"ל דבתחילה לא הובטח לאברהם רק לזרעך אתן את הארץ הזאת ולא לך, אבל לאחר שנפרד ממנו לוט, הובטח לו לך אתננה וגם התהלך בארץ וזכה בה, ושוב הארץ שלו.

עוד יל"ע דמה בכך אם לוט יורש את אברהם, הרי אין ירושה מחיים ואברהם עודנו חי, ושמא משו"ה אינו מקפיד.

עוד יל"ע שהרי תרח היה קיים, דמת בגיל מאתים וחמש והוליד את אברהם בגיל שבעים ובין גיל שבעים וחמש לשמונים ושש היה הריב, ואב קודם לאח ולבן אח, וי"ל דלא ידעו שהיה חי.

עוד יל"ע דכאן מבואר שלוט יורש את אברהם, [ומשמע שבבן נוח יש ירושת שאר קרובים ולא רק אב לבנו וכשיטת המאירי ודלא כשיטת הרמב"ם], ולקמן כתיב שאמר אברהם הן לי לא נתת זרע והנה בן ביתי יורש אותי, דהיינו אליעזר, [אמנם שם כבר נפרד מלוט, אבל אכתי למה יירשנו אליעזר שאינו קרובו].

וי"ל דמדינא היה לוט יורשו, אבל לא רצה שירשנו ויתן כל נכסיו מחיים לאליעזר.

עוד י"ל דאת נכסיו יירש לוט, ולא חשש אברהם לירושת נכסיו אלא לירושת שררה שלו, מי ימשיך דרכו להיות נשיא אלוקים ומלך על הגוים ולפרסם שם שמים בעולם.

ושמעתי להוסיף בזה דאף שהיה אליעזר דולה ומשקה מתורת רבו, [כדדרשינן דמשק אליעזר], מ"מ לא ניחא ליה לאברהם בהכי, דרצה ממשיך שיחדש דרך בעבודת ה' כיצחק שחידש את דרך היראה. (הרב מנחם מלר, כולל חזון איש). תורת רבני זמנינו (שיחה) 10:13, 6 בנובמבר 2022 (IST)