שיחה:רש"י/ביצה/מ/א

ד"ה תלא בשרא

שמערבין לו לבוא לכאן, ובבאה"מ הגיה שערב לו לבוא לכאן ונראה בבי' דברי רש"י דאזל לפי סברת המסקנא דגברא רבה הוא וכדאמרי' לקמן דטריד בשמעתתיה ומשכח שאיר עסקיו (רש"י) וא"כ לכך פרש"י שאחרים מערבים לו דאף ערובי תחומין משכח. בני הנעורים (שיחה) 10:06, 25 בדצמבר 2020 (IST)

ד"ה אי את

צ"ע דאם הטעם הוא מחמת שמתעסק בו ולא מסיח דעתו א"כ אמאי בעי' להא דאית לך בגויה סימנא דלא בעי' רק חד או דאית ליה סימנא ורואה שלא החליפוהו כדרבה בב"מ כג ב ולעיל כח א או דלא מסח דעתיה ורואה שלא החליפוהו, וכן ק' למ"ד משום מוקצה שהביא בסמוך בד"ה ואי אינהו דמדוע בעי' להא דאית ליה סימנא בגויה, וצל"ע. בני הנעורים (שיחה) 10:06, 25 בדצמבר 2020 (IST)

ד"ה ואי אינהו

ל"א משום מקוצה, צ"ע דמשום מוקצה אמאי בעי' להא דלא מסח דעתיה אפי' מסח דעתיה כיון דמעיקרא גלי דעתיה אפי' דבשעת בין השמשות לא גלי דעתיה לכאו' לא הוה מוקצה ולא אמרי' דבעי' כל שעתא ושעתא דלא יסיח דעתו (ורק גבי נוי סוכה דחל ע"כ בעי' שיעמוד ויאמר אינו בודל מהם כל בין השמשות דבלא זה חל קדושה עלייהו וכדלעיל ל ב אך בעצם דין הכנה רק בעי' שיאמר דחושב עליו לאוכלו. בני הנעורים (שיחה) 10:06, 25 בדצמבר 2020 (IST)