שיחה:בבלי/שבת/צז/א

מחייב היה רבי עקיבא אפילו למעלה מעשרה

יש לתמוה טובא להצד בתו' בדף ד' דליכא מושיט למטה מי', בהא דאמר ר"א דפלו' ר"ע ורבנן בין למעלה מי' ובין למטה, דנמצא שיהי' זה ב' מחלו', דלמעלה מי' ר"ע מחייב משום מושיט, ולמטה מי' מחייב משום קלוטה. ומהיכ"ת ב' המחלו'. [ובדוחק אפשר מכח דתני במתני' כיצד, עי' תו' במתני', ומכח הברייתא דתני ברה"ר עצמה]. ועוד, מהו שאמר ר"א מחייב ר"ע 'אפילו' למעלה מעשרה, מאי אפילו שייך, הא זה ב' מחלו'. וביותר תימה מה שייך לומר בזה הא דפליגי בלמטה מעשרה להודיעך כחן דרבנן.

[נראה דמוכח מזה חידוש עצום, דהך צד בתו' יפרש דר' אלעזר פליג על רבה וס"ל דיש לחייב משום קלוטה גם למעלה מעשרה, וזהו פליגא דר"א, דרבה הוה פשיט"ל דלמעלה מי' ליכא קלוטה, ור"א פליג]. י"ל לשי' הראשונים דזורק מרה"י לרה"י רה"ר פטור, א"כ יל"פ ד' ר"א דפלוגתת ר"ע ורבנן בין למעלה מי' ובין למטה, היינו במעביר ולא בזורק, וכההו"א בגמ' דהברייתא מיירי במעביר.