שיחה:בבלי/שבת/נה/א

א"ל ר' זירא לר' סימון לוכחינהו מר

צ"ב למה לא הוכיחם בעצמו והרי מבואר בגמרא שאף שלא יקבלו ממנו חייב להוכיחם. ואולי לא רק שלא יקבלו ממנו אלא אף יכוהו שבזה אין חיוב כמבואר בפוסקים מקרא ד"ולא תשא עליו חטא". ש"ס יידן (שיחה) 22:57, 30 באפריל 2020 (UTC)

ועל מצחם של רשעים תיו של דם

צ"ב מנין לגמרא דבר זה שלא נתבאר בפסוק. ש"ס יידן (שיחה) 22:57, 30 באפריל 2020 (UTC)

תחון זכות אבות

הנה מ"ד תמה זכות אבות ע"כ היינו בראש הרשעים, אך תחון זכות אבות יש לדון אם היינו בראש הצדיקים או שאף בראש הרשעים קאמר להו קוב"ה שיכתבו תיו זאת שאף בשעת הפורענות יזכור זכות אבות אולי ירחם. אך יעויין בתוס' (ד"ה ושמואל) בשם ר"י שלא פליגי ומר קאי אמצחי הצדיקים ומר קאי אמצחי הרשעים. ש"ס יידן (שיחה) 22:57, 30 באפריל 2020 (UTC)

וקסת הסופר במתניו

רש"י ביחזקאל פירש פנקס הם לוחות שמחופין בשעוה וחורתין בם בעט, וצ"ב מדוע לא פירש כפשוטו שקסת היינו כלי שמכיל דיו והיינו הדיו שבו רשמו על מצח הצדיקים. ש"ס יידן (שיחה) 22:57, 30 באפריל 2020 (UTC)