שיחה:בבלי/ראש השנה/כה/א

בגמ' לא מפני שראויה וכו' אלא כדי שידעו העם שלא קידשו ב"ד וכו'

עי' רש"י שאין מספידין ביום טוב והיינו דהיה בראש חודש, והרש"ש הקשה דאף סתם ר"ח אין מספידין בו, ואולי אפש"ל דלאשה גדולה כאשת ת"ח מספידין בר"ח כמו לחכם בפניו ולכן נקט רש"י יום טוב דבזה אף לחכם אין מספידין. (ויל"ע במשנ"ב סי' ת"כ ושו"ע יו"ד סי' ת"א). וע"ע גשה"ח ח"ב פ"ט ס"ד, וצ"ע ראייתו מסוגיין הלא "לא מפני שראויה" קאי אסתם יום כפי שהיה באמת שלא היה ר"ח כיון דלא קדשוהו, ועי' מנח"ח מצוה רנ"ז גבי אשה חכמה. פניני משה (שיחה) 09:32, 7 במרץ 2021 (IST)

בגמ' אמר לו עקיבא נחמתני וכו'

(עי' מהרש"א ורש"ש). ויל"ע מדוע הלך אח"כ אף לר' דוסא אחר שקיבל דברי ר"ע. פניני משה (שיחה) 09:32, 7 במרץ 2021 (IST)

במתני' שאין היחיד נאמן ע"י עצמו

צ"ע לשון "נאמן" דקידוש החודש אינו ענין נאמנות, אלא זה קבלת עדות ותוקף ב"ד. פניני משה (שיחה) 09:32, 7 במרץ 2021 (IST)