שיחה:בבלי/ראש השנה/י/א

בגמ' ופירות נטועה זו אסורין עד ט"ו בשבט

לפו"ר נראה דהיינו עד ט"ו בשבט אסור לאכול פירות, אך כמובן דזה אינו דהלא פרי שהוא ערלה שוב אינו יוצא מתורת ערלה, ועל כן פירש"י דכוונת הברייתא דפירות שחנטו לפני ט"ו בשבט [של שנה שביעית] אסורין כדין ערלה ומה שחנט אח"כ מותר, עיי"ש. פניני משה (שיחה) 16:25, 5 במרץ 2021 (IST)

בגמ' לימא דלא כר"מ

עי' רש"י והיינו נידון ערלה, משא"כ נידון שביעית זה נידון תוספת. פניני משה (שיחה) 16:25, 5 במרץ 2021 (IST)

בגמ' דתניא פר האמור בתורה וכו'

בסוגיין הובא פלוגתת ר"מ ור"א גבי פר, אך לכאו' זה גם בעגל ובן בקר, אך מאידך בתחילת שנה ראשונה ודאי בעינן להמתין עכ"פ ח' ימים, ועי' שוטנש'. פניני משה (שיחה) 16:25, 5 במרץ 2021 (IST)

בגמ' שהיה ר"מ אומר וכו'

לכאו' זה לא תליא במחלוקת ר"מ ור"א. פניני משה (שיחה) 16:25, 5 במרץ 2021 (IST)

בגמ' כל מקום שנאמר וכו'

עגל – שנה, בן בקר – שתים (וה"ה עגל בן בקר – שתים), פר – שלש (וה"ה פר בן בקר – שלש), ויל"ע. פניני משה (שיחה) 16:25, 5 במרץ 2021 (IST)

ברש"י ד"ה ופירות נטיעה וכו'

לכך הועילו לה ל' שלפני ר"ה שממהר התירה מט"ו בשבט ועד ר"ה. משמע מרש"י דכל הריוח הוא רק שבע ומחצה חדשים, וצ"ע דלכאו' הריוח הוא שנה שלימה משום דאף כאשר נטעה תוך ל' יום נמי צריך להמתין לאחר ג' שנים עד ט"ו בשבט של שנה רביעית. ולכאו' מוכח מדברי רש"י דדעתו דכאשר מונים ג' שנים שלימות והיינו שנטעו תוך ל' לר"ה ומונים ג' שנים מיום ליום – מר"ה עד ר"ה – אין מוסיפין עוד ארבע חדשים ומחצה עד ט"ו בשבט אלא אפי' היה החנטה לפני ט"ו בשבט נמי ליכא ע"ז דין ערלה ורבעי כיון דכבר עברו ג' שנים שלימות מר"ה עד ר"ה, ולמעשה איכא בזה פלוגתא רבוותא בראשונים בסוגיין, ועי' מהדורת שוטנש' דביארו היטב הדיעות וטעמיהן. פניני משה (שיחה) 16:25, 5 במרץ 2021 (IST)

בגמ' כי קאמר ר"מ יום אחד בשנה חשוב שנה בסוף שנה

עי' רש"י דגרס בסוף שנים, (וע"ע רש"ש), דהלא אדרבא איירינן בתחילת שנה של העגל והפר אלא זה בסוף מנין השנים, והיינו פר בתחילת שנה שלישית שזהו שנתו האחרונה דחשיב פר וכן גבי בן בקר בתחילת שנה שניה שזהו שנתו האחרונה דחשיב בן בקר. פניני משה (שיחה) 16:25, 5 במרץ 2021 (IST)