שיחה:בבלי/נדה/יב/א

אשה מהו שתבדוק עצמה כשיעור וסת כדי לחייב בעלה חטאת כו' אלא מהו שתקנח. בחי' הר"ן פי' דבעסוקה בטהרות מיירי, וקמיבע"ל מהו שתבדוק אותה בדיקה שיש עליה לבדוק אחר תשמיש בסמוך לו כדי לחייב בעלה בחטאת או באשם תלוי.

וצ"ע טובא, איך אפ"ל דאותה בדיקה שיש לה לבדוק אחר תשמיש תעשה סמוך לו כדי לחייב חטאת ולפ"ז אינה עושה בדיקה גמורה אלא קינוח, והתנן בריש פירקין דהמשמשת בעדים הרי זו כפקידה וממעטת ע"י מעת לעת, ומבו' בגמ' בדף ה. דאבדיקה דלאחר תשמיש קאי, ואם אינה עושה בדיקה אלא קינוח כיצד ממעטת, הא אמרי' בגמ' דף ה. דכל בדיקה שאינה מכנסת לחורין וסדקין אינה ממעטת. בן עזאי (שיחה) 19:51, 26 במאי 2020 (UTC)