שיחה:בבלי/מנחות/לח/ב

לא נצרכא אלא לטלית שכולה תכלת

בגמרא מבואר בהו"א שלדעת רבי טלית שכולה תכלת יש להטיל בה תכלת ברישא כיון דדרשינן הכנף מין כנף. ויש להעיר שהרי לכאורה כל טעם ההקדמה הוא משום שהכנף משמע מין כנף דהיינו לבן ולבתר הכי כתיב פתיל תכלת ומשמע שהלבן קודם, ואם דרשינן הכנף מין כנף בטלית שכולה תכלת אם כן הא תינח שלא יהיה דין קדימה ללבן כיון דלא חזינן לה בקרא אך מהיכי תיתי להקדים התכלת הלא בפסוק לא מוזכר כלל פתיל לבן אם נפרש הכנף מין כנף על כנף תכלת. מי אדיר (שיחה) 10:50, 26 באפריל 2020 (UTC)