שיחה:בבלי/יומא/לה/ב

פשיטא מהו דתימא ניחוש שמא לא ימסרנה יפה יפה

צ"ב הלא תחילה כתבה הגמרא שעובד בה רק עבודת יחיד והטעם לכאורה שחוששים שמא לא ימסרנה יפה ולכן עבודת ציבור לא, ואם כן איך יהיה דבר זה פשוט. ואולי היה אפשר לומר שהטעם שלא יעשה בה עבודת ציבור אינו מטעם זה אלא מטעם אחר כמו כבוד הציבור או כיוצא בזה, אך בתוספות ישנים מבואר להדיא שפירש שהוא מאותו הטעם, שהקשה מאי שנא מקטורת שיכולין להקטיר אף עם עשאה יחיד ומסרה לציבור, ושם לכאורה אין סברא של כבוד הציבור אלא רק מטעם שלא ימסרנה יפה. וכמדומני שהגמרא בשקלים מדמה בין דין קטורת לדין בגדי כהונה ואין בידי לעיין כעת. ש"ס יידן (שיחה) 01:33, 14 במאי 2021 (IDT)

יוסף מחייב את הרשעים

צ"ב שנקטה הגמרא לשון רשעים ולא לשון "הנאים" או ה"טרודים ביצרם" כדרך שנקטה רבי אלעזר בן חרסום מחייב את העשירים והלל מחייב את העניים. ש"ס יידן (שיחה) 01:04, 14 במאי 2021 (IDT)