שיחה:בבלי/יבמות/צד/א

לעולם תרי ותרי

נתעוררתי בדף צד. לעולם תרי ותרי וכדאמר רב אחא בר מניומי בעדי הזמה הכא נמי בעדי הזמה. פירש"י שהאחרונים הזימו את הראשונים ואמרו עמנו הייתם וכו'.
לכאורה עדיין קשה, שהרי במשנה מפורש שהאחרונים העידו 'חילוף הדברים', כלומר הם מודים שראו מיתת הבעל והבן אלא שסדר מיתתם היה בהיפך, ואם העידו על הראשונים 'עמנו הייתם' במקום אחר, וגם מעידים על המעשה, הרי שהיתה כאן עוד עדות נפרדת, ואיך לא הוזכרה במשנה? ואין לומר שהאחרונים מעידים בעדות אחת גם על המעשה וגם על ההזמה, וכגון שאמרו שלא ראו במקום המיתה את העדים הראשונים, וגם עדות כזו נחשבת להזמה. ז"א, כי כל החידוש שהאמינה התורה לאחרונים הוא כי הם מעידים על גוף העדים הראשונים כשאומרים להם 'עמנו הייתם', ויש בזה גם סברא להאמינם, כי יש כאן העזה גדולה שמגלים את שקרם בפניהם. אבל כשמעידים רק שלא היו במקום פלוני, שוב אין זו עדות על גוף העדים אלא על המקום שנעשה שם המעשה האם היו שם או לא, ואיך יכולה עדות כזו להחשב כעדות הזמה?! (הערת הרב צבי) המיישיבון (שיחה) 08:04, 28 ביוני 2022 (IDT)