שיחה:בבלי/ברכות/לא/א

אין עומדין להתפלל כו' אלא מתוך הלכה פסוקה

ת"ר אין עומדין להתפלל כו' אלא מתוך הלכה פסוקה. והיכי דמי הלכה פסוקה כו' רב אשי עביד כברייתא. מבואר שלא נאמרה ההלכה שלא לעמוד בתפילה מתוך הלכה שאינה פסוקה, אלא בחיוב שיעמוד מתוך הלכה פסוקה והכי עביד רב אשי. והנה בריש סוגיין ביאר רש"י טעם הדין 'שלא יהא מהרהר בה בתפלתו'. ויל"ע בזה, היכי מיירי, אי בסתמא שאינו עסוק בהלכה שאינה פסוקה - הלכה פסוקה למה ליה? די לו בזה שלא יהרהר וליכא חששא כל עיקר. ועל כרחך דמיירי במי שטרוד בשמועותיו ועומד בהלכה שאינה פסוקה, ומדלא אמרו 'אין עומדין להתפלל מתוך הלכה שאינה פסוקה', ויעשה מה שיעשה ובלבד שיסלק דעתו מההלכה שאינה פסוקה שלא יהא מהרהר בה בתפלתו, אלא אמרו בחיוב שיעמוד מתוך הלכה פסוקה, מבואר שרק על ידי מחשבת הלכה אחרת אפשר לו לסלק דעתו מן ההלכה שאינה פסוקה ומבואר דגם בהלכה פסוקה הוא באופן כזה שצריך להסיע דעתו לאותה ההלכה ולא כקורא בעלמא. ועוד מבואר דמשום חיוב תפלה ליכא בזה משום קרעים קרעים ומותר לו להסיע דעתו להלכה אחרת. ריהטא (שיחה) 08:24, 20 באפריל 2022 (IDT)