שיחה:בבלי/ברכות/כד/א
והוה ידענא דיום טבילה כו'[עריכה]
יש לדון אם ידע זאת קודם לכן, וידע רבו שהוא יודע כן, ולכן אמר לו להביא תפיליו שעי"ז ידע הלכה זו. או שלא ידע קודם לכן שהוא ליל טבילה אלא שהא גופא הבין מתוך מה ששלחו רבו להביא תפיליו, שהרי ללמדו עצם הדבר שיניחנו בין כר לכסת מן הסתם לא שלחו שהוא דין פשוט וע"כ שליל טבילה הוא ובא ללמדו שאף כשאשתו עמו שרי. (הרב י.מ.) ישיבה על קברו (שיחה) 14:38, 30 באפריל 2020 (UTC)
אצבע, שוק וטפח שבאשה[עריכה]
ג' דינים נאמרו בגמרא לגבי גילוי בשרה של אשה, אצבע קטנה, שוק וטפח. ובגמרא וברש"י מבואר שאצבע קטנה היינו באשת איש ומשום ערוה, וטפח היינו באשתו ולקריאת שמע, ולכאורה היינו דווקא במקומות המכוסים. וגבי שוק פירש רש"י באשת איש ערוה להסתכל וכן באשתו לקריאת שמע. וצ"ב שבאשת איש אפילו אצבע קטנה המגולה אסורה ובאשה מבואר בגמרא שצריך טפח, ואם כן ממה נפשך אם בשוק יש יותר מטפח תיפוק לה מדין טפח ואם אין טפח מ"ש שוק שאסור אף פחות מטפח, ואולי שהוא קרוב למקום התורף וצ"ב. (הרב י.מ.) ישיבה על קברו (שיחה) 14:38, 30 באפריל 2020 (UTC)