שואל ומשיב/ג/ג/קסד

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

שואל ומשיבTriangleArrow-Left.png ג TriangleArrow-Left.png ג

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

שואל   מהדורה תליתאה חלק ג סימן קסד   ומשיב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

בב"מ דף כ'. היכא פשיט מר איסורא ממונא התוס' הקשו דטפי אנן מחמרינן בממון דהא אין הולכין בממון אחר הרוב ובאיסורא אזלינן בתר רובא אפילו היכא דאיכא חזקה דאיסורא כנגד הרוב ולא חיישינן שמא במקום נקב קשחיט ומ"ש בזה בשני תירוצים עפ"י שם ובדף כ"ז שם ובברכות דף כ' ובבאר יעקב סוף הלכות מגלה מ"ש בזה. ולפענ"ד דבר חדש דהנה כל ענין דאזלינן בתר רובא אף דרוב אינו ג"כ רק ספק רק דהתורה התירה וכמ"ש בשטה מקובצת ב"מ דף ז' גבי עשירי ספק ע"ש ולפ"ז הנה כבר נודע מ"ש בשיטה מקובצת ב"ק דף פ' גבי האי חסיד שלא מצאו לו עון רק מה שינק מעז שאסור לגדל בא"י וכתב בשטה מקובצת אף דפ"נ דוחה שבת וכל איסורים מכל מקום ממון של חבירו שיש חשש גזל לא הותר הרי דשם אינו רק חשש בעלמא שמא יפסידו הזרעים ואפ"ה לא מועיל פ"נ לדחות א"כ לכך לא אזלינן בתר רובא בממון דהא יש חשש גזל שמא הוא של חבירו ובכה"ג לא אמרה תורה ללכת אחר רוב להתיר חשש גזל חבירו אבל שם לענין להחזיר לבעלים דאין שום מוחזק בזה ושוה החשש גזל לזה ולזה בשוה א"כ החשש דאיסור חמור מממון וז"ב ראה זה דבר חדש ודו"ק:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף