שואל ומשיב/ג/ג/קט

שואל ומשיב ‏ ג ג

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

שואל   מהדורה תליתאה חלק ג סימן קט   ומשיב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

שלום וכ"ט אל כבוד הרב החריף המופלג בתורה ויראה מוה' מרדכי נ"י אבד"ק יארטשיב:

היום מסר לי בנו הרבני המופלא מוהר"פ נ"י מכתבו ונפשו בשאלתו על דברי ריבות בשעריו על שראובן נתן לחתנו שטר קנין על קרקע שלו בעד נדונייתו ולא הי' לו בה אלא החצי שהחצי השני כבר בא בפשר עפ"י פס"ד ממע"ל ששייך לב"א שהי' מגיע לה יותר ורק שנתפשר עמה בעד החצי שיהיה של' והנה היתומה כשנתוודע לה מזה עשתה כל תחבולות עד שהוכרח החתן של ראובן להחזיר הש"ק והושלש ביד שליש וגם הכתב אשר נתן להחותן שמחוייב לו עבור זה לבנות לו בית מדור כל ימי חיי ראובן וגם לפצות אחר מותו לבני ראובן הכל הושלש ביד שליש והנה אחד הלך וקנה מהחתן כל הקרקע והחתן נתן לו שטר יהדות בחת"י שמכר לו כלו ונתן לו ערבון וכאשר נתוודע להיתומה הלזו הלכה היא ומכרה החצי שיש לה לאחד וראובן דודה בא עה"ח בשטר מכירה ומעלתו וב"ד מצרו לו המצרים מצד זה ומצד זה ואח"כ הקונה מצד החתן ג"כ לא רצה לשלם למוכר שלו רק בעד חציו וע"ז באו הקונים האלו מצד החתן ומצד היתומה לדין שמצד היתומה רוצה בחלק היפה כפי שמצרו לו במצרי' ומצד החתן טוען שהכל שלו כפי כתב המכירה שבידו ולו יהא שאין לו רק החצי עכ"פ הם שותפים וצריכין להעלות בדמים וכן עשה מעלתו עפ"י פשר שיהי' שותפים ויעלו בדמים החצי נגד החצי ואח"כ לא רצה הקונה מצד החתן באמרו ששמע מדיין אחד שהדין עמו שקנה בכלו וע"ז האריך מעלתו וביקש חוות דעתי. הנה אין הזמן מסכים להאריך אבל ארשום הדין בקצרה שבאמת הדין עם מעלתו בכל דבריו. והנה מה שהאריך מעלתו בדברי הרשב"א שאם מכר שדהו חציו גדולה שהמכר נתקיים הנה באמת דברי הרשב"א בעצמו יש בזה סתירות רבות ועיין במלמ"ל פי"ב מזכייה ומתנה הי"ב בסופו ובמחנה אפרים הלכות מכירה ואונאה סי' כ"ג שהאריכו בזה והניחו בצ"ע וגם אני בעניי הארכתי הרבה בזה ליישב אבל עכ"פ מידי ספיקא לא נפקא אמנם מלבד כל אלה אני אומר דכאן ודאי בטל המקח דהרי במקום שאין קונין בכסף לבד רק עם שטר מבואר בסי' ק"ץ סט"ז דאם נכתב השטר על כל ואין קונה דשטר שבטל במקצת בטל כלו וא"כ כאן השטר שמצד החתן בטל ולכאורה רציתי לומר דלפמ"ש הקצה"ח ושארי הגאון בנתיבות שם דזה דוקא בשטר קנין אבל בשטר ראיה קונה לחצאין וא"כ הרי מבואר בסי' קצ"א בסמ"ע ס"ק ז' ובשו"ת מהרש"ל סי' ה' דלדידן דקונין בכסף עם השטר א"כ הוה שטר ראיה וקונה עם הכסף וא"כ אפשר דקנה לחצאין אבל גם זה אינו דהרי ראובן שנתן השטר לחתנו בעד נדוניא לא לקח כסף רק בשטר לבד הקנה וא"כ הוה שטר קנין ובטל השטר וא"ל דהרי נתן לו בעד נדוניא והו"ל כמלוה אבל זה אינו דמלוה אינו קונה וכמבואר סי' קצ"ט וסי' ר"ד מחלוקת הרמב"ם והרא"ש ועיין ש"ך ריש סי' ק"ץ שכתב בפשיטות דלא קנה במלוה ולא זכר שהיא מחלוקת הרמב"ם והרא"ש ועכ"פ ודאי בטל השטר וגם בלא"ה צדקו דברי מעלתו כיון דראובן לא רצה להקנות להחתן עד שיתן לו שטר שמחוייב לבנות לו בית דירה ואילו ידע החתן שאין לו רק החצי לא הי' נותן לו וא"כ ממילא ראובן ג"כ לא הי' רוצה להקנות לו ויפה כתב וכעין זה כתב הרא"ש בכתובות דף כ' בשם הרמ"ה ע"ש גבי נכסי דבר שטיא דהמוכר אינו מקנה עד שזה יתן לו מעותיו וכל שהוא א"י להקנות גם זה לא קנה וא"כ מבואר משם דבכה"ג לא קנה החתן וא"כ החתן ממילא א"י להקנות להקונה השני וא"כ בטל כל הקנין ובכגון זה נאמר גמלא בעי קרנא וגזזו לאודנא שע"י שהקונה רצה לזכות בכלו בטל כל הקנין וע"כ אם ירצה בהפשר שכבר התפשר מעלתו טוב אחרי שכבר נתפשר ואם לאו כל הקנין בטל כנלפענ"ד ויש לי אריכות דברים אך שאני צריך לנסוע כעת לברעזאן ויראתי פן אשהה המצוה להשתיק המחלוקת ע"כ דברי מעוטים והדין דין אמת דברי המדבר לכבוד התורה בלי לב ולב דוש"ת הצעיר וכו':

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · מעבר לתחילת הדף