שואל ומשיב/ג/א/שע
שואל ומשיב 
ג א
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
בר"ה דף כ"ה ועוד באו שנים ואמרו ראינוהו בזמנו ובליל עבורו לא נראה וקבלן ר"ג א"ר דוסא עדי שקר הן א"ל ר' יהושע רואה אני את דבריך. ראיתי בספר אחד נקרא הר המור שנדפס מחדש מאחר שהעידו עדים שראו בזמנו ומסתמא קדשו תיכף וא"כ הרי אמרו אתם אפילו מוטעין והוא מקודש ור"י ג"כ ס"ל כן דהרי ר"ע אמר לו למדתינו רבינו אתם אפילו שוגגין ואפילו מוטעין. ולפענ"ד נראה עפ"י מה שכתב בשו"ת מוהר"ם אלשיך לענין פשרה בטעות דדוקא אם טעה מעצמו אבל אם אחר מטעה אותו לא ע"ש וא"כ גם כאן סבר ר"י דאתם אפילו מוטעים היינו כשהב"ד בעצמו טעו בדין ובחשבון וכדומה אבל כשהעדים הטעו אותן לא ור"ע הודה לו שאפילו כשהעדים הטעו אותם גם כן מתקדש החדש וז"ש לו ר"ע יש לי ללמוד שכל מה שעשה ר"ג עשה וכו' אשר תקראו אתם ולכאורה מה חידש ר"ע מה שהורה אתם אפילו מוטעין ולפמ"ש אתי שפיר דהורה אף שהעדים הטעו אותן ג"כ מה שעשה עשוי וזה שכתב רש"י בש"ס שם אתם אפילו מוטעין ע"י עדי שקר ולכאורה למה צריך רש"י לפרש ובכלל מוטעין כל טעות שיהיה ולפמ"ש אתי שפיר ור"ד הורה שאם טעו מעצמם בכל ענין אין לדון אחר ב"ד של ר"ג ודו"ק:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |