שואל ומשיב/ג/א/שמ
שואל ומשיב 
ג א
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
למדתי תמול בש"ק שלח פ"ה דטהרות אחד שאמר נגעתי בזה וא"י אם הוא טמא ואם הוא טהור וכו' רבי עקיבא מטמא וחכמים מטהרין והר"ש הקשה מ"ט דר"ע הא ספק טומאה ברה"ר טהור ובספר תפארת ישראל על המשניות בשם הגאון ר' אליהו ווילנר ז"ל כתב דר"ע ס"ל דוקא היכא דספק תלוי ברבים ספק טומאה ברה"ר טהור ולא באין ספק רק ביחיד וע"ז כתב וק"ל פי"ב דפרה משנה ד' ע"ש. והנה לכאורה דברי הגאון צ"ב דמ"ט יש בדבר. אבל באמת אחר העיון הדברים ברורים עד שאני תמה להיפוך על חכמים מ"ט דמטהרין דהנה הרמב"ם פט"ז מהלכות אבות הטומאות הל"א כתב בטעם דספק טומאה ברה"ר טהור משום דטומאה ודאי נדחית בציבור ולכך ספק טומאה ברה"ר טהור והוא מהתוספתא והראב"ד כתב גם כן טעם כדס"ל לרשב"ג דנשאלין ליחיד ואין נשאלין לרבים ולפ"ז הנה להרמב"ם משום דטומאה נדחית בציבור דוקא כשרבים טמאים אבל יחיד נדחה לפסח שני א"כ ממילא ספק טומאה ברה"ר גם כן טמא ולרשב"ג משום דאין נשאלין לרבים וא"כ כל שאינם רבים רק יחיד שפיר נשאלין וגם ברה"ר טמא וז"ב ופשוט ולפ"ז דברי ר"ע מבוררין וצריך לומר לחכמים הם ס"ל דכל שיש חזקת טהרה ל"צ ללמוד ברה"ר מסוטה וטהור כמ"ש בחולין דף ט' באורך ועכ"פ דברי ר"ע ברורים בטעמם ודו"ק כי הוא דבר חדש. ומה שהקשה התפארת ישראל מפרק י"ב דפרה משנה ד' הנה לפמ"ש בפשיטות ל"ק דשם ממילא יוכל להיות דרבים טמאים עברו שם והו"ל ספק טומאה ברה"ר דטהור אף בהוחזק טומאה וגם הא חכמים מטהרין מיהו לפמ"ש בטעמם של חכמים משום חזקת טהרה ל"ק דשם דהוחזקו בטומאה היה מהראוי להיות טמא אבל לפמ"ש אתי שפיר דיוכל להיות דרבים עוברים שם ודו"ק:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |