שואל ומשיב/ב/ד/מה

שואל ומשיב ‏ ב ד

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

שואל   מהדורה תניינא חלק ד סימן מה   ומשיב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

פה טריסקאוויטץ מ"ק מאניסטרישטש. ושמו ר' שבתיל פרייאיר במה שקרה שם שאיש אחד ושמו ר' מרדכי לעביר קנה זה שמונה שנים פלאטץ פנוי תחת כותל סתומה של ר' שמואל ראטיהנער על שמונה קלאפטער אורך מאדון העיר תמונה טענות של ר' מרדכי הנ"ל על הפלאטץ פנוי באורך ח' קלאפטער שקנה הפלאטץ פנוי שתחת בית ר' שמואל עומד בלא בנין כמה וכמה שנים וראיתי בהגרינד בוך של שר העיר שלא נכתב שם רק הבית קטן של ה' שמואל ראטהינער בלא שום יתדות הפלאטץ פנוי ועפ"י דינא לפי דעתי שייך הפלאטץ פנוי לאדון העיר וקניתי מאדון העיר הפלאטץ הנ"ל באורך ח' קלאפטער ע"פ קנין בכתב דייטש והבאתי אותו באונטבלייציעה דפה בכל תוקף ועוז זה שמנה שנים כעת רצוני להעמיד בנין על הפלאטץ הנ"ל שקניתי משר העיר: טענות ר' שמואל על טענה זו. הפלאטץ פנוי שתחת הכותל סתומה מבית הנ"ל שייך לי. א' מחמת שיש בידי קנין סודר על אותו הבית בכתב יהודי זה ששים שנה ונכתב בו שהמוכר מכר בית זה וגם הפלאטץ השייך לו וגם כתוב בו שיד בעל השטר על העליונה ובקיום מהב"ד וגם הי' פארקין תחת ביתי אך לא ידעתי עד היכן הי' גבולי וביתי מחויב להיות באורך כמו הבתים של שכני מו"ה משה ומו"ה איציק הנ"ל: השיב ר' מרדכי על טענת ר' שמואל הנ"ל. א' מה שנכתב בהקנין שהמוכר מכר הבית גם הפלאטץ השייך לו סביר הי' המוכר שאדון העיר לא ימחה לבנות בנין חדש לביתו הסמוך ירצה ליפות המקח מטעם זה כתב בהקנין שמכר הבית עם הפלאטץ השייך לו. ב' לא נכתב בהקנין תחומי הפלאטן ובאיזה צד הבית אפשר הי' הכוונה שהבית זה הי' קצר מצד המזרח מכל הבתים מכר לו עם הפלאטץ השייך להחלונות בכדי שלא ישתמש המוכר שום שימוש נגד החלונות או המבוי ומה שכתוב בהקנין שיד בעל השטר על העליונה הוא לשופרא דשטרא. ומ"ש שהי' פארקין תחת ביתו קודם שנכתב הקנין יהודי אפשר בשעת שנבנה הבית זה שנים מועטים נבנה גם הפארקין לביתו. ג' הקנין נכתב זה ששים שנה ונכתב בו פלאטץ בלי בנין מוכח שמעולם הי' פלאטץ פנוי בלא בנין והשימוש בהפלאטץ הנ"ל לא שימש ר' שמואל מעולם. ד' דבר ברור הוא שלא שילם ר"ש טשינטש לשר העיר מהבית זו כבתים גדולים רק כשאר בתים קטנים בעודנו בלא פלאטץ. יותר אין לנו שום טענה וליתר שאת באנו עה"ח נאום שמואל ראטיהנער ונאום מרדכי לעביר. והנה אני פה בלי שום ספר ובכ"ז אמרתי להשיב ואף כי מעלתו לא חתם עצמו בשם דיין ואולי הוא נוגע בזה ואסור להשיב בד"מ כמבואר בחו"מ סי' י"ז מ"מ אמרתי הואיל שיש ספק בזה ואולי באמת נברר להציע הטענות ולמען לא ילכו בערכאות ע"כ אני אשיב הנלפענ"ד:

והנה לפע"ד נראה דהדין עם ר"ש והנה מ"ש ר' מרדכי שכיון שבהגרונד בוך לא נכתב רק הבית קטן לבד סבור הי' ששייך הפלאטץ פנוי לאדון העיר הנה הלב יודע אם לעקל וכו' כי אם הי' באמת מתכוין לקנות בהיתר הי' לו לשאול לר"ש טרם לקחו הפלאטץ אם יש לו איזה טענה ומענה ע"ז הפלאטץ ואם זה הי' מרשהו לקנות הי' קונה בהיתר כדת ודין ואם הי' מגיד לו שיש לו איזה טו"ת הי' לו לקנות במקום אחר ולמה יפסיד לזה מה שיש לו איזה טענה ע"ז והלא במאניסטרישטץ יש כמה פלעטצין בנוים ולמה לו דוקא ע"ז המקום ואם יאמר שהי' נחוץ לו לבנות הלא הי' נשאר פנוי שמנה שנים ועיין בפרק האשה שנפלו דף ע"ח דאמרו שם בנפלו לה משנתארסה ב"ש אומרים תמכור וב"ה אומרים לא תמכור אלו ואלו מודים שאם מכרה ונתנה קיים ושם אזהרה דלא תמכור לא על האשה רק על הלוקח כמ"ש רש"י ע"ב ד"ה ה"ג דאם בא לוקח לב"ד למלוך אומרים ליה לא תזבין ועיין בתוס' יו"ט שם ובמשנה למלך פ"ו מזכיה שעיקר הקפידא על הלוקח שלמה יקלקל להבעל שעבודו. ורואה אני הדברים ק"ו מה שם דהנכסים של אשה והיא יכולה למכור ובדיעבד שכבר מכרה המכר קיים גם אצל הלוקח אפ"ה אמרו דלכתחלה אסור הלוקח לקנות שלא יקלקלו שעבודו של הבעל שיגיע לו מכ"ש כאן דכפי טענת ר"ש הפלאטץ שייך לו ולמה יכניס עצמו ר' מרדכי לקנות מאדון העיר דוקא במקום הזה ויפסיד לר"ש הפלאטץ שלו שעכ"פ שייכות יש לו בודאי בזה הפלאטץ והן נסתר מחמתו מה שטוען ר' מרדכי שמה שנכתב בהקנין שהמוכר מכר הבית עם הפלאטץ הי' לפי שסבור הי' המוכר שאדון העיר לא ימחה לבנות בנין חדש לביתו הסמוך ורצה ליפות המקח מטעם זה כתב בהקנין שמכר הבית עם הפלאטץ והוא תימה גדולה דאם הי' סבור כן המוכר וגם הקונה ע"כ סבור כן דאל"כ לא הי' נותן כל כך בעד הבית לבד זולת הפלאטץ והדמים מודיעים כמה נותנים בעד בית לבד וכמה מרבים לתת בעד הפלאטץ וא"כ בודאי עשה איסור גדול להפקיע מעותיו של זה שנתן יותר בעד הפלאטץ וטעה וחשב שאדון העיר יניח לו לבנות ועכשיו שזה נתן בעד הפלאטץ סך הרבה וא"כ בודאי לא יניח לו לבנות וא"כ שלא כדין עשה ובכמה מקומות מצינו שאמרינן הוא עשה שלא כדין לפיכך עשו עמו שלא כדין ועיין בפרק המקבל בב"מ ועיין ביבמות דף ק"י ע"א. וגם באמת הטענה מצד עצמה אינה רק רמאות דכי בשופטני עסקינן שזה הלוקח יחשוב שהאדון העיר לא ימחה וע"כ יתן לו בעד הפלאטץ מעות והמוכר לא יוכל להטעותו וע"כ שבאמת הפלאטץ שייך לו ומה שלא נכתב בהגרונד בוך הנה קנין שנעשה טרם הגרונד בוך ולא נתיסד עדן חוקי ומשפטי קיר"ה ואם אולי הי' די אז באם כותב הבית לבד בהגרינדבוך כי כן חוק המלך טרם שנפרץ בארץ עוד לא נודע פרטי הדינים שלהם ואיך ומה והוא גם הוא לא ידע בטיב משפטיהם ורשם רק הבית בהגרינדבוך וגם ליודע מעט בנימוסיהם אולי בעצמם רשמו בהגרונדבוך מספר הבתים לדעת כמה בתים יש בהעיר לענין עסק הפראפינאטציע וכדומה ומה להם בפלאטץ פנוי ועכ"פ לא טוב עשה בזה וגם אם באמת נתכוין למה לא שאל לר"ש הא הוא עכ"פ בר מצרא ואף שאצל עכו"ם ל"ש ב"מ מ"מ עכ"פ זה יש לו יותר טענה מזה ועתה אעתיק עצמי על התשובה שהשיב ר' מרדכי על טענת ר"ש והנה על טענה א' כבר השבתי. ועל טענה השניה הנה מ"ש שיכול להיות הכוונה בקנין הפלאטץ על צד מזרח הנה מפני טענתו בספק שאולי הכוונה ע"ז לא יוכל להוציא מספק מזה שיש לו קנין ברור על פלאטץ ומסתמא קאי על כל הפלאטץ שאל"כ הי' לו לפרש קנינו שהרי נשאר לו זה הפלאטץ להמוכר שלו כפי שרצה להטעותו ואם כן הי' לו לבאר וע"כ אין ספיקו מוציא מידי ודאי של זה וסתמא קאי על כל הפלאטץ בין במזרח בין במערב ומהגם שכתב בהשטר יד בעהש"ט על העליונה ומ"ש זה דהוא לשופרא דשטרא יעיין בחו"מ בש"ך סוף סימן ע"א וימצא דבכה"ג לא שייך לשופרא דשטרא ועכ"פ זה ודאי דנכתב בשטר והוא בא להוציא מספק שמא נכתב לשופרא דשטרא ואיך יוכל להוציא ממנו מספק ומה גם שהרי זה טען שהי' פארקין תחת הבית הבנוי רק שאינו יודע עד היכן הי' גבולו עכ"פ כבר נתברר שהי' תחת ביתו לצד מערב פארקין א"כ עכ"פ הי' הפלאטץ לצד מערב שייך גם כן לו ואיך אמר שקאי על צד מזרח לבד. ומ"ש שזה שנים מועטים כשנבנה הבית נבנה זה הפארקין לא ידעתי כלל פירושו ותמה אני איך עפ"י אפשרות ודמיונות כאלה ירצה להוציא מיד זה מה שיש לו שטר קנין ברור. ומ"ש שנכתב בהקנין פלאטץ בלי בנין מוכח שמעולם הי' פלאטץ פנוי בלי בנין והשימוש בפלאטץ לא שימש ר"ש כלל. דבר זה מביא לידי צחוק ומה בכך כל שהחזיק בביתו זכה גם בפלאטץ הזה וכמו שאמרו אם החזיק בשדה אחת זכה בכל השדות אם החזיק אדעתא דכלים ומה גם אטו לא עשה שום שימוש בפלאטץ אשר יש שם וקנהו בשימוש זה. גם מ"ש שלא שילם שטינטש רק כשאר בתים קטנים בלי פלאטץ גם זה הבל וממה הי' לו לשלם אם לא הי' לו ריווח והי' הפלאטץ פנוי וגם איינקאמשטייער אין משלמין רק מה שעושה פירות ולא יותר וגם ידע בנפשו אם אמת הדבר שקנה באמת ובתמים אם כן הי' מחוייב לתת כמה ששוה והוא לא שילם כל כך מסתמא יש דברים בגו שאדון העיר לא הי' לו זכות בפלאטץ הנ"ל:

והנה זה איזה שבועות אשר הגיעני כנדון הזה מ"ק פודהייטץ מר' לייביש מרימליב וכפי הראות באחת יבערו ויכסלו וגם לשם השבתי כי הדין עם הראשון וע"כ ירא' מי שיראת ד' בלבבו יוחזק ביד ר' שמואל ראטינר כי הדין עמו ויש להוסיף דשוב הוה כל מלתא דאמר רחמנא לא תעביד אי עביד ל"מ כדאמר רב יוסף דף פ"א ע"ב ואף דאביי הקשה מהמשנה דאם עברה ומכרה ונתנה קיים באמת יש לומר דשאני התם דכיון דאם נתנה במתנה מועיל כמ"ש המשנה למלך אם כן יכולה לומר שנתנה לו במתנה וכמו שהארכתי בזה בתשובה בחבורי כת"י שהחילותי בשנתר"ו ע"ש בדף קע"ו ולפ"ז כאן באמת ל"מ ודו"ק:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף