שואל ומשיב/א/ג/מח

שואל ומשיב ‏ א ג

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

שואל   מהדורה קמא חלק ג סימן מח   ומשיב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

הגיעני שו"ת מהרב מוה' מנדל פריד לאנדער אבד"ק געדגאן והגליל במה שאירע שם שאשה אחת והיא בחזקת צנועה ובעלה לא היה בבית ובא עובר אורח והתנהג בחסידות ובתחבולות שוא בש"ק פ' ויקהל נכנס עמה בדברים ואמר שהוא אליהו הנביא והולך לקבץ את ב"י ובא אליה ואמר שממנה נולד משיח וא"ל שתמצאי ביום השלישי מטמון בארגזה והיא נתפתת בהבל פיו וטמאה בש"ק ובמש"ק והוא הלך ממנה כאור הבוקר יום א' בר"ח והיא כתבה תיכף לבעלה שיבא הביתה כי ימצא מטמון זהב והוא עזב כל העסקים וביום ג' המוגבל למציאת המטמון פתחו הארגז ולא מצאו כלום ונבהלה וספרה המעשה לבעלה ובעלה סיפר המעשה לפני מעלתו ועתה שואל מעלתו מה משפט האשה הפתוי' הלז והנה יפה כתב מעלתו דל"ש לומר דלמא ענ"ב ושקורי קא משקרת דהא יש רגלים לדבר שהרי מצאו המשרתים בש"ק האיש הרשע הלז שוכב על הארץ בחדרה ולא הי' שום יליד אשה בבית ובכה"ג מקרי רגלים לדבר ולפע"ד יש עוד רגלים לדבר שהרי כתבה לבעלה שיבא הביתה מכלל שהאמינה בפתויי הרשע הלז שחזה לה שוא ותפל ואח"כ הגידה לבעלה שטמאה ועכ"פ מידי רגל"ד לא יצא והנה בגוף הדבר בדבר ברור דאשה אסורה והארכתי בזה בתשובה ונאבדה ממני ולא כתבתי כאן רק לקחת מוסר לבלתי האמין במשואת שוא ומדוחים.

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף