שו"ת תשב"ץ/הסכמות

שו"ת תשב"ץ ‏ הסכמות

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

הסכמות

הסכמת רבני וגאוני ק"ק אמשטרדם יע"א ה"ה ב' מאורות הגדולים המשמשים בכתר א' בק"ק ספרדים ה"י.

מה נכבד היום אשר האיר אל עבר פנינו החכם המרומם כמוה"ר מאיר קרשקש נר"ו ציר אמונים ונטע נאמן ממשפחת רם בהמציא לנו ספר כ"י קדמון מתשב"ץ זצוק"ל שהוא מלא כרימון מתילי תילים של הלכות שהי' מונח וטמון באוצר נחמד בנוה חכם באין דורש ואין מבקש לברך עליו ברכת המוציא ליהנות באור משפטי צדק מנהיר עיני חכמים כאשר עיני המעיינים תחזינה מישרים באמרותיו הטהורות מאירות ומזהירות בחדרי הבית הגדול שבנה ויסד הגאון מאור הגולה מוהריק"א זצ"ל על אדני ארבעה טורים ההלכות מהרב המפורסם רבינו יעקב ז"ל והגם שכפי מה ששמענו מחכמים מגידי אמת שהר"ר שב"ץ ז"ל תשובותיו הרמתה האירו פני תבל בכל משפטי הרב ב"ה. אך לפי רוב השנים נעלם מן העין וחבל על דאבדין. והאלהים אנה ליד החכם המשתדל להוציא לאור תעלומות חכמה ספר יקר הערך הנקרא בשם החוט המשולש שחקרו והכינו בעומק עיונם ורוחב שכלם שאלות ותשובות השייכים לטור ח"מ שנשאלו כענין והשיבו כהלכ' המאורות הגדולים אשר אור תורתם זורחת בעיר ואם בישראל אר"גיל יע"א יע"א ה"ה כמהור"ר שלמה דוראן האחרון וכמהור"ר צרור וכמהור"ר אברהם אבן טוואה זצוק"ל אזר כגבר חלציו החכם הנ"ל להוסיף ולחבר שלטי אלה הגבורים לתשב"ץ ז"ל לתשלום המלאכה ותפאר' החכמים אשר בהם יחכמו כי אלו ואלו דברי אלהים חיים. ובהיות כי ראינו חיבור הנכבד הנ"ל גדול הכמות ורב האיכות וראוי להעלות על מזבח הדפוס ולברך עליו ברכת הנהנין. והחכם המתגדר להוציא לאור משפט חמדה הגנוז' הנ"ל יצא ממחיצתו ועזב אשתו ובניו וכתת רגליו מעיר לעיר הלך סובב סובב בפתחי נדיבי ישרון ויגע כמה יגיעות וכמה הוצאות הוציא לברך על המוגמר על כן ידינו תכון עמו לעורר לבות נדיבי עמים אלהי אברהם יעמדו על ימינו לבא על החתום וכל הקודם זכה כי מלאכת שמים היא לזכות את הרבים יקרא דחיי ושכבי דובב שפתי ישינים ולהיות דלפעלא טבא אמרינן יישר ולא יכשר שיבאו אחרים אנשי דמ"ים במרמה ויבוזו טורחו ועמלו גזרנו אומר בחומר כל האלות שבתורה שלא ידפיס חיבור הנ"ל שנית שום אדם במשך ט"ו שנה אחר כלות הדפוס הן כלו הן מקצתו בין על ידו בין ע"י אמצעי' בשום אופן בלי רשות החכם הנ"ל שזכה להיות ראשון בקדש וידו על העליונה ולשומעים יונעם ועל ראשם יחולו כל הברכות. כ"ד המדברים לכבוד אכסניא של תורה העומדים על התורה ועל העבודה תוך אמוני עם סגולה ק"ק ת"ת ר"י באמשטרדם יע"א:

בסדר ולפרט ושמרו את משמרת אהל מועד לפ"ק: דוד ישראל עטיאש

הסכמת הגאון הגדול החסיד המפורסם האב"ד ור"מ של ק"ק אשכנזים שבק"ק אמשטרדם יע"א. הדור אתם ראו דברים עתיקים שבעתים מזוקקים דולה מים חיים מבארות עמוקים חריפים ומתוקים שאלות ותשובות אשר חיבר חד מן קדמייא הגאון המפורסם בספרי הפוסקים. ומי לנו גדול מיוסף רבינו המשביר אשר עיני כל ישראל נשואות אליו והביא דבריו של הרב המחבר הלזה בבית יוסף בכמה מקומות כתב הרשב"ץ בתשובה והחיבור הנ"ל היתה חמדה גנוזה כמה מאותיותיה לא זכינו לאורה ולכל יש זמן ועת לכל חפץ חפצי שמים שהגיע השעה שיתגלה האור של החיבור הזה בעולם וקם אחד מחכמי המקום ההוא אשר אור תורתו של המחבר היתה זורחת שם הנקרא בשמו הטוב החכם כמוה"ר מאיר קרשקש ונדר גדול נדר שלא ינוח ולא ישקוט עד אם כלה הדבר להביא את החבור הנז' לדפוס לזכות את הרבים ומכתת רגליו ממדינה למדינה ומעיר לעיר להוציא מחשבתו לאורם ובא פה הנה ק"ק אמשטרדם יצ"ו ומצא מקום מוכשר בכל מכשירי הדפוס אך העיקר חסר מן הסיפור שצריך סך רב ומהיות שמדרכי תמיד למנוע אף מליתן שום הסכמה כידוע אך לרוב הפצרת של החכם הל"ז. ומה גם שבאמת ספר זה אינו צריך לשום הסכמה שכבר יצא מוניטין של הגאון המחבר בספרי הפוסקים הנ"ל. אך לבקש רחמים עבור החכם כמוה"ר מאיר הנ"ל שבכל מקום אשר יבא לא ינעלו בפניו ויסייעוהו בדבר שיש בו ממש ולסלק היזקא ממנו שמיום כלות הדפסת החיבור הלזה חלילה לשום בר ישראל לגרום ח"ו שום היזק להחכם כהר"מ לדפוס מן החיבור כולו או מקצתו במשך חמשה עשר שנים בכל חומר עונשים ולטותא דרבנן הנאמרים בהסכמות הגאונים אשר קדמוני והשומע לנו יחולו כל הברכות על ראשו: כ"ד היום יום א' לסדר ולפרט זאת חקת התורה אשר צוה לפ"ק. פה ק"ק אמשטרדם יע"א: הצעיר אליעזר מקראקא

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

· מעבר לתחילת הדף