שו"ת תשב"ץ/ג/קיא

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

שו"ת תשב"ץTriangleArrow-Left.png ג TriangleArrow-Left.png קיא

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ענין קיא:

מוסתגאניס:

שאלת בני חכמים אם פטורין מחוקי המלכות אם לאו:

תשובה: בני חכמים ראויין הם לכבוד מפני כבוד אבותם ולפ"ז אמרו בפ' הנזקין (גיטין ס' ע"א) שהם קורין בתור' אחר ת"ח ובפר' (קמא דקדושין) [בתרא דהוריו'] (י"ג ע"ב) אמרו שאם יש בהם דעת לשאול שיושבין ופניהם כלפי אביהם ואחוריהם כלפי העם וזהו מה שנמצא בתלמוד לענין כבוד בני ת"ח אבל לענין לפוטרן ממנדה בלו והלך. אינו מן הדין שיפטרו מפני כבוד אבותם שלא נפטרו החכמים אלא מפני שהם עוסקין בתור' כמ"ש בפ' השותפין שרצו (ח' ע"א). אבל שיפטרו בניהם ואינם עוסקין בתורה לא פטרום חכמים כלל שאפי' החכם עצמו אם שנה ופירש הוא יותר גרוע מעם הארץ כמו שנזכר בפ' אלו עוברין (פסחים מ"ט ע"ב) וכ"ש אם בן החכם אינו עוסק בתור' שאינו פטור. וכבר אמרו במס' מנחו' (נ"ג ע"א) אי בר אבהן הוא ולאו בר אוריין הוא אשא תיכלי' ושמעתי שהצבור אומרים יעסקו בתורה ואנחנו נפטרם. ואני חושב שזהו תנאי שאינו יכול לקיימו כמי שאומר ע"מ שתעלה לרקיע שהם יודעי' כי הבני' ההם אין נפשם לעסוק בתור' מ"מ אם הבנים שומעי' אליהם ויעסקו בתור' יפטרו אות' שהרי שנינו אחד המרבה ואחד הממעיט ובלבד שיכוין לבו לשמי' כמו שנז' בשלהי מנחו' (ק"י ע"א) ובראשון מברכו' (ה' ע"ב) ובפ' הי' קורא (י"ז ע"א):

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף