שו"ת תשב"ץ/ב/קצ

שו"ת תשב"ץ ‏ ב קצ

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ענין קצ: אמנם מפני שהיורשין הם סמוכין אצלה יש לומר שמדין זה יש לה דין אפטרופס ואינה צריכה לב"ד כלל דהא תנן בפרק הנזקין (גיטין נ"ב ע"א) יתומים שסמכו אצל בעל הבית או שמינה להן אביהן אפטרופו' חייבין לעש' פירותיהן וכיון שחייב לעש' פירותיהן יש לו דין אשטרופוס כדמוכח בגמר' בהדיא וכמו שכתבו המפרשי' ז"ל ואפי' נשים אף ע"פ שאין ב"ד ממנין אותן לכתחלה. אם יתומים סמכו אצלם יש להם דין אפטרופוס וכדאמר התם (שם) הנהו יתמי דהוו סמיכי גבי ההוא סבתא הויא להו תורתא זבינתה. אתו קרובים לקמיה דרב נחמן אמרו ליה מאי עבידתה דמזבנה להו אמר להו יתומים שסמכו אצל בעל הבית תנן. ודבר זה מוסכם מכל הפוסקים ז"ל דבין איש בין אשה שסמכו אצלם יתומים דינם כדין אפטרופס. ולא נחלקו אלא אם משביעין אותן כדין אפטרופוס שמינוהו ב"ד או אין משביעין אותן כדין אפטרופוס שמינהו אבי יתומים שהראב"ד ז"ל כת' שאין משביעין אותן והסכים עמו הרמב"ן ז"ל. וכן כת' הרב בעל העטור וכן הרשב"א ז"ל וחלק עליהן הרא"ש ז"ל וכן יש מחלוקת ביניהם שיש מי שאומר שלא נאמר זה אלא ביתומים שהגיעו לעונת הפעוטות ובמטלטלין אבל לא בקרקעות. והרא"ש ז"ל כת' דלא מיסתבר לחלק מאחר שיש לו כח לתרום הוי כאפטרופוס גמור להתעסק בכל תועלת היתומים ודברים נראים הם וכן דנין בכל בתי דינין ומהאי עובדא דיתמי דסמיכי גבי ההיא סבתא ואתו קרובי' וכו' יש ראיה שאין קרובי היורשים יכולין לעכב בידה. וכן כת' הרשב"א ז"ל שאין קרובי היורשי' יכולין לעכב ביד הב"ד במינוי האפטרופין והאריך בתשוב' ונתבאר זה:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף