שו"ת תשב"ץ/ב/קנז
שו"ת תשב"ץ 
ב קנז
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ענין קנז: הוקשה לך בדברי הרמב"ם ז"ל דבפ"ו מה' טוען כת' שהתובע לחבירו בעדים וענה ואמר ליה כן יכול לטעון משטה הייתי בך ובפ' שאחריו כת' שאם הודה בפני ב' שאינו יכול לטעון כן ודבריו אינן סותרין זה את זה שהוא מחלק בין האומר דרך הודאה לאומר שלא כדרך הודאה והוזקק רבי' ז"ל לחלוקה זו משום דבפ' זה בורר (סנהדרין כ"ט ע"א) אמרי' בברייתא מנה לי בידך א"ל הן למחר א"ל תנהו לי א"ל משטה הייתי בך פטור ובפ' שבועות הדיינין (שבועות ל"ח ע"ב) תנן במתני' מנה לי בידך א"ל הן למחר א"ל תנהו לי נתתיו לך פטור אין לך בידי חייב ולכאור' קשיא הך מתני' אבריית' דפ' זה בורר וחילק הוא ז"ל ביניהם דתרווייהו איתנהו ולא קשיין אהדדי דבפ' זה בורר עסקינן דלא א"ל דרך הודאה אלא כמצחק בו ומש"ה פטור ובפ' הדיינין עסקינן דא"ל דרך הודאה ומש"ה חייב וכן כתבו בשם הרמ"ה ז"ל דאם אמר הריני מודה בפניכ' א"צ לומר אתם עדי דעד כאן לא אמרי' (סנהדרין שם) שצריך לומר אתם עדי אלא כשלא אמר בלשון הודאה אבל אם אמר בלשון הודאה א"צ לומר אתם עדי ותו לא מצי אמר משטה הייתי בך וי"א דלעולם צריך לומר אתם עדי דההיא דפ' הדיינין דאמרי' דחייב על כרחין בדאמר אתם עדי מתוקמא לדבריהם ז"ל ודברי הרמב"ם ז"ל יותר נראין:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |