שו"ת רדב"ז/תמו
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
שאלת ממני אודיעך דעתי בס"ת שכל הההי"ן שלו גוף אחד שנוגע רגל הה"א בגג שלה מה תקנה יעשה דבשלמא בקופי"ן כתב לי מר שיגרור רגל הקו"ף עד שירחיקנה מגגה שלא יראה שהוא ממנה ותשתנה צורת האות ואח"כ יחזור ויתקננה ולא יגיע הרגל לגג שלה דקי"ל כל האותיות צריכין להיות גוף אחד חוץ מהה"א והקו"ף כדאיתא פרק הבונה וכן בההי"ן שאינם מן השם איפשר לגרור הרגל שנכתב בטעות ולחזור ולתקנו אבל בההי"ן של השמות כיצד יעשה:
תשובה כבר ראיתי מן הראשונים ז"ל מי שנסתפק בזה והעלה דאין טוב לתקן אבל אנן ס"ל דמותר לתקנו דאע"ג דקי"ל אסור למחוק שם מן השמות הקדושים הנ"מ דרך השחתה אבל דרך תיקון מותר הוא דהא מקרא ילפינן לה ואבדתם את שמם מן המקום ההוא לא תעשון כן לה' אלהיכם וגו' והכי איתא בהדיא בהגהה במיימוני ויש בספרי ובה"ג אבל דיו שנטף על גבי הכתב מותר למוחקו שלא נתכוון אלא לתקן וליכא למימר דהתם איירי שנטשטש האות לגמרי אבל בנ"ד אינו מחוסר אלא דקדוק אחד חדא דמי לא עסקינן דנפל טפת דיו וחבר הרגל עם הגג כנ"ד. ותו מדיהיב טעמא שלא נתכוון אלא לתקן מה לי תיקון גדול ומה לי תיקון קטן. ותו דלא תיקון קטן הוא זה שנפסל הס"ת בשבילו. ותו איכא טעמא אחרינא כיון שנכתבה האות בטעות לא נתקדשה האות בקדושת השם והרי היא כשאר ההי"ן שבתורה הילכך אין ראוי לפסול הס"ת בשביל זה אלא יגרור רגלי הההי"ן ויחזור ויכתוב אותם בקדושת השם ויניח ריוח כל דהוא בינו לבין הגג שיהיה תלויה בו ולא נוגעת כדאמרינן בגמרא פרק הבונה אמאי תליא כרעיה דקו"ף ובפרק הקומץ אמרינן אמאי תליא כרעיה דה"א וכו' ותניא לא יעשה ההי"ן חתי"ן ואם עשה פסול קו"ף נמי אע"ג דלא דמיא לאות אחרת פסול וכן כתבו כל הראשונים נ"נ דס"ת שאין רגלי הה"א והקו"ף תלויין פסול עד שיתקן וברור הוא:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |