שו"ת רדב"ז/כג
שו"ת רדב"ז 
כג
|
< הקודם · הבא > |
שאלת על זה אינו נהנה וזה חסר אם חייב או לא:
תשובה הריא"ף ז"ל כתב בפרק כיצד הרגל דחייב. אבל הרשב"א ז"ל (שם כ. ד"ה אלא בחצר דלא) כתב דפטור והביא ראיה מהא דאמרינן פרק הבית והעלייה (ב"מ קיז:) דאמר דילמא עד כאן לא אמר רבי יהודה אלא משום שחרוריתא דאשיתא וכיון דאיכא פסידא לבעל הבית אפילו בנה העליון את העלייה אמר יורד ודר בתוך הבית אע"ג דאינו נהנה אלא ודאי מיהא שמעינן שכל שזה אינו נהנה אע"ג דאידך חסר פטור שאינו אלא נמי שמונעו מליכנס בביתו שהוא פטור. ולפי דעתי אין מכאן קושיא על הריא"ף ז"ל דהכא דרך דחייה אמר תלמודא אמאי דילמא עד כאן וכו' אבל לעולם אימא לך דטעמיה דר' יהודה משום דאסור לאדם שיהנה ממון חבירו שלא מדעתו. א"נ קנס קנסו אותו שירד וידור בביתו כדי שיתן לבעל העליה יציאותיו:
וא"ת הא מיחזי כרבית הא תריצו לה בתוספות דליכא משום רבית כיון שלא הלוהו כלום שהרי אם נשרף הבית לא היה נותן לו יציאותיו ולא הוי כמי שמונע את חבירו מליכנס בביתו דפטור דהתם אינו נהנה כלל אבל הכא נהנה הוא מהדירה אעפ"י שיש לו בית לדור הילכך הדר בחצר חבירו דקיימא לאגר אע"ג דגברא לא עביד למיגר צריך להעלות לו שכר והכי מסתבר שלא יהא כל אחד הולך ודר בחצר חבירו ומפסיד לו שכר בביתו לפי שאומר פוק חזי כמה בתים יש לו לדור ושמא בית זו נח לו מהבתים שלו:
כללא דמלתא כל היכא דאיכא פסידא לזה אעפ"י שאין זה נהנה חייב דאפשר דהנאה יש לו ואנן לא ידעינן לה. הנל"ד כתבתי:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |