שו"ת רדב"ז/ב'קצ
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
|
< הקודם · הבא > |
שאלת ממני על פסוק ושמו את בדיו האמור בארון בפרשת במדבר סיני והרי הבדים בארון היו והמסירים משם לוקה דכתיב לא יסורו ממנו:
תשובה איברא דקשיא טובא וליכא לתרוצי דאיירי בשימה (הא) [הראשונה] דהא כתיב במעשה המשכן ויבא את הבדים בטבעות וכתיב בהקמת המשכן וישם את הבדים על הארון ומאותה שעה המסיר עובר משעת הקמתן לא משעת עשייתו והכא כתיב בנסוע המחנות וליכא לפרושי וכבר שמו את בדיו דהא כתיב למעלה וישם את הבדים. לפיכך הנכון אצלי שאין המסיר לוקה עד שיסיר אותם מן הטבעות לגמרי אבל לפעמים היו נשמטים לצד זה או לצד זה אע"פ שלא היו יוצאים מן הטבעות ובשעה שהיו צריכים לשאת את הארון היו צריכין להביא את הבדים לאמצע כדרך כל נושאי משא ולתיקון הזה קורא הכתוב שימה כלומר תקנו את בדיו אם היו צריכין כדי לשאת אותו. שוב ראיתי שכתב הרמב"ן ז"ל כאשר כתבתי וזה יותר נכון ממה שכתבו התוס' פרק בא לו כ"ג ע"ש:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |