שו"ת רדב"ז/ב'קעג
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
|
< הקודם · הבא > |
שאלת על קטן המסורבל בבשר ופעמים שמתקשה נראה מהול ופעמים אינו נראה מהול אם צריך למול אותו פעם אחרת:
תשובה מתוך דבריך נראה שאתה מפרש הא דאיכא בין שמואל לרשב"ג נראה ואינו נראה פעמים נראה פעמים אינו נראה וקא מיבעיא לך אי פסקינן כשמואל אי כרשב"ג לפי שהריא"ף ז"ל לא הכריע בזה כלום ואיני אומר כן דאי פעמים נראה מהול לא הוה פליג שמואל דהא דפעמים אינו נראה מהול דילמא לא נתקשה יפה אבל פירוש נראה ואינו נראה שאינו נראה בבירור שהוא מהול ואינו נראה בבירור שהוא ערל ובין כך ובין כך הלכה כרשב"ג דוקא נראה שאינו מהול צריך לממהליה אבל נראה ואינו נראה אין צריך חדא דשמואל לאו תנא הוא לפלוגי על רשב"ג ואי הוה שמיע ליה מתניתא דילמא הוה הדר ביה והיינו דקאמר תלמודא במתניתא תנא וכו' כלומר ופליגא עליה דשמואל. ותו דהוי מדרבנן דהא כיון שמל קיים מצות מילה וכיון דהוי מדרבנן איתא למיזל לקולא והיינו שלא הוצרך הריא"ף להכריע שהדבר מוכרע מעצמו ויש ללמוד מכאן דקטן המסורבל בבשר אינו מעכב מאכילת הפסח דלאו ערל הוא:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |