שו"ת רדב"ז/ב'צ
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
|
< הקודם · הבא > |
עוד שאלת על מי שאמר אסור עלי לעשות דבר פלוני דע כי אין זה (לאין) [לשון] שבועה כלל כיון שלא הזכיר לא שם ולא כנוי ולא שבועה אלא לשון נדר הוא שהרי האומר הריני אסור בהנייתך או אתה אסור עלי או פירות פלוני אסורין עלי הרי זה נדר והכי איתא בכמה דוכתי. אלא דבנדון דידן לא חל לפי שאין הנדרים חלים על דבר שאין בו ממש ושלא לעשות דבר פלוני דבר שאין בו ממש הוא לפיכך האומר לחבירו קרבן שאיני מדבר עמך או שאיני עושה עמך או שאיני מהלך עמך אין הנדר חל שהרי אין הדיבור והעשיה וההליכה דברים שיש בהם ממש אבל אם אמר פי אסור מלדבר וידי אסורות מלעשות דבר פלוני חל הנדר שהרי פיו יש בו ממש וכן הידים ואע"פ שאין הנדר חל ראוי להחמיר עליו וכן כתב הרמב"ם ז"ל פ"ג מהל' נדרים וז"ל הנודר בדברים שאין בהם ממש ואסרן אעפ"י שאין הנדר חל עליהם אין מורין לו שינהוג בהם היתר הואיל ואסר עצמו בהם ובדעתו שהנדר חל עליהם אלא פותחין לו פתח ממקום אחר ומתירין לו נדרו אעפ"י שלא נאסר כדי שלא ינהגו קלות ראש בנדרים ע"כ ואיכא מ"ד שאיכא בל יחל דרבנן. ולענין הזיתים הכבושים ארז"ל כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך מצוה שלא לומר דבר שאינו נשמע לפי שהדבר זה אצלם לפי שלא נהגו בו הראשונים נ"נ. ולענין שצריך לעצום עיניו בשעת התפלה מוסכם הוא ונתנו בה שני טעמים כדי שלא יביטו עיניו לכאן ולכאן ולא יתכוין בתפלתו ועוד שהוא מתפלל לפני השכינה והיא כנגדו ולא יביט בשכינה וקרא כתיב ויסתר משה פניו וגו' והא דקשיא לך ממה שאמרו שצריך לעשות חלונות בב"ה לא שיסתכל דרך החלונות אלא שיכוין בלבו שהוא עומד ומתפלל נגד בית המקדש שהחלונות פתוחות דרך שם וקרא הכי משמע וכוין פתיחן ליה בעיליתיה נגד ירושלים כדי שתתיישב דעתו ויחשוב כאלו עומד בירושלים מקום עליית התפלות דכתב וזה שער השמים. ולענין אשר שאלת על ראובן ושמעון שקנו תלמוד בשותפות כבר נשאלתי על זה והשבתי שהדין עם שמעון וקנה בהגבהה ולא מפני כעסו של ראובן יתבטל הדין דאי לא תימא הכי כל אדם יאמר בכעס מכרתי או קניתי ולא יתקיים שום מעשה וקנין. והוי יודע שאפילו שהיה השטר ביד ראובן הדין עם שמעון וזכה במקחו זהו דעתי:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |