שו"ת רדב"ז/א'תרעט
|
< הקודם · הבא > |
[סימן אלף ושש מאות ושבעים ותשעה - חלק ה ללשונות הרמב"ם סימן שטז]
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
(שטז) על מה שכתב פ"ט מהלכות סנהדרין אמרו י"ב חייב וי"ב זכאי הרי זה זכאי. הגיה צ"ע מהיכן הוציא רבינו פסק זה לזכות במחצה על מחצה והוכיח כן מסוגיית פ"ק דסנהדרין ודברי רבינו אין צריכין חיזוק דלא אשכחנא תוספת אלא היכא דאיכא הטייה לרעה על פי א' לבד א"נ היכא דאמר איני יודע דדילמא איהוה אמר טעמא היו רואים אתדבריו אבל אמרו י"ב חייב וי"ב זכאי שהרי רואין את שאמר איני יודע כאלו אינו ופשיטא דזכאי. ומה שכתב בסוף ההגהה אגב שטפיה לא עיין בה וה"פ אמרו י"ב זכאי וי"ב חייב ואחד אומר איני יודע מי שאמר איני יודע הוי כמאן דליתיה ומוסיפין שנים והרי הן ששה ועשרים אמר אחד מהם איני יודע נשארו חמשה ועשרים י"ג אומר חייב וי"ב אומר זכאי עדיין אין כאן הטייה לרעה וכתיב לא תהיה אחרי רבים לרעות ומוסיפין עוד שנים והרי הם שבעה ועשרים ולא משכחת בה מחצה על מחצה ועל זה אמר הרב ז"ל עד שירבו המזכים שיהיו י"ד מזכים וי"ג מחייבים ויהיה זכאי או ירבו המחייבים שנים או יתר ויהא חייב. כללא דמלתא לא אמר הרב לשון זה אלא היכא שאין בדיינים מחצה על מחצה כגון נפרדים אבל אם הם זוגות ואמרו מחצה זכאי ומחצה חייב כבר כתב למעלה שהוא זכאי והוי יודע דבמוסיפין עושים ב"ד שקול וכ"ש ב"ד מוכרע וכל זה פשוט. אבל מה שיש לעיין בדברי הרב ז"ל שכתב בראש הפרק אפי' כ"ב מזכין או מחייבין והאחד אומר איני יודע יוסיפו שנים ולמטה כתב י"א אומרים זכאי וי"ג אומרים חייב אע"פ שאחד מן הראשונים אמר איני יודע הרי זה חייב שהרי המחייבים רבו בב' והלא אפי' [כולם] מחייבין וא' אומר איני יודע מוסיפין. ותו קשה כיון שאותו שאמר איני יודע כמאן דליתיה היכי משכחת לה י"ג מחייבין וי"א מזכין וא' שאמר אינו יודע הרי חמשה ועשרים והלא לא נשארו אלא כ"ד כשתסלק אותו שאמר איני יודע. ויש לתרץ דלא אמרינן דהאי דאמר איני יודע כמאן דליתיה אלא לענין שאינו יכול שוב ללמד חובה אבל יכול לחזור ללמד זכות דאפי' מי שמלמד חובה חוזר ומלמד זכות וכ"ש מי שאמר איני יודע דפשיטא שיכול ללמד זכות והרי הוא מן המנין ויש כאן כ"ה דיינים. ומזה הטעם בעצמו מי שלמד זכות אינו יכול לחזור ולומר איני יודע דלגבי זכות חובה הוא וזהו שכתב הרב ז"ל אע"פ שאחד מן הראשונים אמר איני יודע כיון שבתחלה למד זכות אין מה שאומר עתה איני יודע סבה להוספת הדיינים שהרי אין בדבריו כלום וכמאן דליתיה דמי ונשאר כ"ד ואיכא הטייה לרעה ע"פ שנים וחייב ותמהתי על המגיה איך לא הרגיש בזה וכי זה היה פשוט אצלו יותר ממה שהעלה בצ"ע:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |