שו"ת רדב"ז/א'תרנו
|
< הקודם · הבא > |
[סימן אלף ושש מאות וחמישים וששה - חלק ה ללשונות הרמב"ם סימן רצג]
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
(רצג) על מה שכתב פ"ו מה' תרומות וכל עמי הארץ בחזקת טומאה לפיכך נותן תרומה טמאה לכל כהן שירצה. הגיה שרבינו מפרש שם המשנה כצורתה ומשמעה שר"ל לכל כהן אעפ"י שהוא ע"ה ע"כ. אם כוונתו להצילו מהשגת הראב"ד ז"ל לא נתן טעם לפירושו דשיטת התלמוד מוכחת דלכל כהן משמע בין אוכל חוליו בטהרה בין שאין איכל חוליו בטהרה ואם בא לומר שזה דעת רבינו פשיטא שכן כתב בהדיא בפסק ובפירוש המשנה. ונ"ל ליישב שלא היתה כוונתו שיתנו לכהן ע"ה כל הדברים השנויים במשנתינו דהא בהדיא אמרינן בגמרא דכתיב לתת מנת הכהנים המחזיקים בתורת ה' אין נותנין מנה אלא לכהנים המחזיקים בתורת ה' אלא דוקא תרומה טמאה אמר נותנה לכל כהן שירצה אפילו עם הארץ דמוטב שיאכל אותה עם הארץ משריפתה אע"ג דמותר לכהן להסיקה תחת תבשילו מוטב שיאכלנה עם הארץ דהא דאמרינן אין נותנים מתנות כהונה אלא לכהנים המחזיקים בתורת ה' הנ"מ כשכהן המחזיק יכול ליהנות בה דרך כבוד אבל תרומה טמאה מוטב שיאכלנה כהן עם הארץ ולפיכך כתב נותן תרומה טמאה לכל כהן שירצה ומה שכתב בפי' המשנה לומר כי לשון מתניתין דתנן אלו נותנין לכל כהן שהוא כולל אפילו כהן ע"ה לא לענין כל השנויים במשנה אלא לענין תרומה טמאה ואפי' אם תרצה לומר דבפירוש המשנה היה דעתו דכל השנויים במשנה נותנין לכהן עם הארץ מ"מ בפסק לא ראינו שכתב שיתנו שאר השנויים במשנה לכהן עם הארץ אלא תרומה טמאה מהטעם שכתבתי והנה בדקתי בכל השנויים במשנתינו ולא כתב הרב שנותן אותם לכל כהן שירצה זולת לענין תרומה טמאה ובזה נסתלקה השגת הראב"ד ז"ל:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |