שו"ת רדב"ז/א'שלב
|
< הקודם · הבא > |
[סימן אלף ושלוש מאות ושלושים ושניים - חלק ד סימן רסא]
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
שאלה במי ששכח והתפלל תפלת יוצר במקום תפלת מוסף אם חוזר או לא כיון דקי"ל תפלת המוספין בין בחבר עיר בין שלא בחבר עיר:
תשובה היכא שעדיין תפלת צבור לפניו דאפשר לו לכוין מלה במלה לא תיבעי לך דודאי אין צריך לחזור ולהתפלל אלא שומע מש"צ ויצא אלא היכא שהיה ביחיד או שלא כיון לתפלת ש"צ מאי. והדבר ברור שצריך לחזור ולהתפלל דבמאי נפטר מתפלת המוספים כיון שלא הזכיר ענין המוספים דאי משום דהתפלל מה בכך הרי כבר התפלל שחרית ואפ"ה הצריכוהו ז"ל להתפלל גם תפלת המוספין. ואע"ג דקי"ל דאינו צריך להזכיר פסוקי המוספין מ"מ ענין המוספין צריך וכל המשנה ממטבע שטבעו חכמים טועה וחוזר גם זה חוזר והלא במלך המשפט מחזירין אותו לדעת רוב הפוסקים אעפ"י שמזכיר מלך שאומר מלך אוהב צדקה ומשפט. ואפילו הכי כיון שאינו אומר כתיקון רז"ל המלך המשפט מחזירין אותו חוזר ומתפלל ואעפ"י שיש מי שאומר שאין צריך לחזור להתפלל שאני התם שכבר הזכיר מלך מיהת אבל בנדון דידן לא הזכיר ענין המוספין כלל וחוזר וכי מפני שהיתה דעתו להתפלל תפלת מוסף ולא התפלל אלא תפלת יוצר משום הכי יפטר. ואע"ג דאיכא מ"ד שאם לא אמר יעלה ויבא אינו חוזר שאני התם דאיכא תפלת המנחה לפניו אבל הכא אין תפלת המוספין עד למחר. ואפילו בהא רוב הפוסקים הסכימו דמחזירין אותו. הילכך בנדון דידן איני רואה טעם לפוטרו מתפלת המוספין. והנראה לעניות דעתי כתבתי:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |